فوائده "الغيلانيات" (٣٣٤) [وزاد فيه طرف الصيام]، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٩/ ١٥٦)، وفي الأربعين الأبدال (٢٩)، وفي المعجم (١١٤).
وقال يزيد في رواية: يقرن السُّوَر.
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث: أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا قاعدًا.
قلت: وهم الحاكم في استدراكه، فقد أخرجه مسلم من طريق معاذ بن معاذ عن كهمس في ثلاثة مواضع مفرقًا.
• وقد رواه بتمامه: النضر بن شميل [ثقة ثبت، واللفظ له]، ومحمد بن جعفر غندر [ثقة]:
عن كهمس بن الحسن القيسي، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى؟ فقالت: لا؛ إلا أن يجيء من مغيبه.
فقلت لها: أكان يصلي جالسًا؟ فقالت: بعد ما حطمه الناس كان يصلي جالسًا.
فقلت: أكان يجمع بين السور.؟ قالت: من المفضَل.
قلت: أكان يصوم شهرًا كلّه؟ قالت: ما علمته صام شهرًا كلّه حتَّى يفطر منه؛ إلا أن يكون رمضان، ولا أفطر شهرًا حتَّى يصوم منه حتَّى مضى لوجهه، أو قال: لسبيله.
أخرجه أحمد (٦/ ١٧١) (١١/ ٦١١٨/ ٢٦٠٢٢ - ط. المكنز)، وإسحاق بن راهويه (٣/ ٦٩٩/ ١٣٠٠)، وعنه: أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣١٣).
• وروى بعضه أو طرفًا منه:
معاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وروح بن عبادة، وعثمان بن عمر بن فارس [وهم ثقات حفاظ]، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي [لا بأس به]:
عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: ... فذكره.
أخرجه مفرقًا: مسلم (٧١٧/ ٧٦) و (٧٣٢/ ١١٥) و (١١٥٦/ ١٧٣)، وأبو عوانة (٢/ ٩٤٣/ ٣٠٠٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣١٢/ ١٦١٧) و (٢/ ٣٢٨/ ١٦٦١) و (٣/ ٢٣١/ ٢٦٢٠)، والترمذي في الشمائل (٢٩٢)، والنسائي في المجتبى (٤/ ١٥٢/ ٢١٨٤)، وفي الكبرى (٣/ ١٢١/ ٢٥٠٥)، وابن خزيمة (١/ ٢٧١/ ٥٣٩) و (٢/ ٢٣١ / ١٢٣٠ م) و (٢/ ٢٣٧/ ١٢٤١)، وابن حبان في الصحيح (٦/ ٢٦٨/ ٢٥٢٦)، وفي وصف الصلاة بالسُّنَّة (١٧/ ٣٠/ ٢١٨١٢ - الإتحاف)، وأحمد (٦/ ٦٢ و ١٣٩ و ١٧١ و ٢٠٤ و ٢٤٦) (١١/ ٦١١٨/ ٢٦٠٢٢ - ط. المكنز)، وإسحاق بن راهويه (٣/ ٧٠٠/ ١٣٠١) و (٣/ ٦٠٣/ ١٣٠٧)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٢٣/ ٣٧٠٢) و (١/ ٣٠٠/ ٤٦٠٤) و (٢/ ١٧٣ / ٧٧٨٦)
