٣ - حديث أبى هريرة:
يرويه وهيب بن خالد [بصري، ثقة ثبت]: عن سهيل بن أبي صالح [مدني ثقة، روى عنه أهل العراق بعدما تغير حفظه]، عن صفوان بن سليم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ثرك ثلاث جمعٍ متوالياتٍ من غير عذر طبع الله على قلبه".
أخرجه الطيالسي (٤/ ١٨١/ ٢٥٥٧)، وعفان بن مسلم في حديثه (٦٥).
* خالفه إمام دار الهجرة فأرسله وشك في رفعه: مالك بن أنس، فرواه عن صفوان بن سليم - قال مالك: لا أدري أعن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أم لا؟ - أنه قال: "من ترك الجمعة ثلاث مرات، من غير عذر ولا علة، طبع الله على قلبه".
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٦٨/ ٢٩٧).
* وانظر له إسنادًا آخر لا يصح: أخرجه إسحاق بن راهويه (١/ ٤١٣/ ٤٦٤).
* خالفهما: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي [متروك، كذبه جماعة]: حدثني صفوان بن سليم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك الجمعة من غير ضرورة كُتِب منافقًا في كتابٍ لا يمحى ولا يبدَّل".
أخرجه الشافعي في الأم (١/ ٢٠٨)، وفي المسند (٧٠)، ومن طريقه: البيهقي في المعرفة (٢/ ٥٢٧/ ١٨٠٩)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٤٧/ ٢٤٤٥ - أطرافه).
قال الدارقطني: "تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن أبيه أو عكرمة، عن ابن عباس".
قلت: القول في ذلك قول مالك، فهو رأس المتقنين وكبير المتثبتين، كما قال ابن حجر في التقريب.
* وأما ابن عباس فإنما يُعرف ذلك عنه من قوله، موقوفًا عليه:
* رواه هشيم بن بشير، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان، وسعيد بن عامر، وأبو إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، وسفيان بن حبيب، ومحمد بن جعفر غندر، وروح بن عبادة، وجعفر بن سليمان [وهم ثقات]، وعبد الله بن المبارك [وعنه: نعيم بن حماد، وهو: ضعيف، بإسناد غريب عنه، فلا يثبت من حديث ابن المبارك].
عن عوف بن أبي جميلة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن ابن عباس، قال: من ترك الجمعة ثلاثًا متواليات طبع الله على قلبه.
وفي روايةٍ: عن عوف بن أبي جميلة، قال: سمعت سعيد بن أبي الحسن، قال: سمعت ابن عباس، يقول: من ترك أربعَ جمعٍ متوالياتٍ من غير عذر فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ١٦٦/ ٥١٦٩)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٨٠/ ٥٥٣٦)، وأبو يعلى (٢/ ١٥٥/ ٢٧١٢)، وأبو بكر الخلال في السنة (٥/ ٥٥/ ١٥٩٨) و (٥/ ٥٧/ ١٦٠٢
