ورواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢١٤)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر: ثنا أبو الحسن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن عبدة بن زياد الضبي: ثنا داود به.
وهذا إسناد غريب جدًّا، وفيه ضعف وانقطاع.
مطر الوراق، وهو: ابن طهمان: فيه ضعف، ليس بالقوي، روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع منه [التهذيب (٨/ ١٩٨)، التقريب (٩٤٧)، الميزان (٤/ ١٢٦)، المراسيل (٢١٤)، جامع التحصيل (٢٨١)، تحفة التحصيل (٣٠٦)].
عيسى الأزرق، هو: ابن يزيد المروزي، روي عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "مقبول"، يعني: إذا توبع، ولم يتابع عليه عن مطر [التاريخ الكبير (٦/ ٤٠٢)، كنى مسلم (٣١٦٤)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٩١)، مشاهير علماء الأمصار (١٥٩٥)، الثقات (٨/ ٤٩٠)، الميزان (٣/ ٣٢٨)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٥٨)، التقريب (٧٧٣)]، وهو من الغرباء.
عتاب بن محمد بن شوذب: بلخي، روي عنه جماعة، وقال ابن حبان في الثقات: "مستقيم الحديث" [التاريخ الكبير (٧/ ٥٥)، الجرح والتعديل (٧/ ١٣)، الثقات (٧/ ٢٩٥)].
داود بن حماد: هو ابن فرافصة، البلخي، سكن بغداد، وكان بنيسابور، روى عنه أبو زرعة الرازي، وقال ابن حبان في الثقات: "وكان صاحب حديث، حافظًا، يغرب"، ومع هذا قال ابن القطان: "حاله مجهول"، فتعقبه الحافظ في اللسان بقوله: "بل هو ثقة، فمن عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ضابطًا، صاحب حديث، يغرب" [الجرح والتعديل (٣/ ٤٠٩)، الثقات (٨/ ٢٣٦)، ذيل الميزان (٩٤٦)، اللسان (٢/ ٥١١)، تاريخ بغداد (٨/ ٣٦٨)].
إسماعيل بن عبد الله بن محمد الضبي الأصبهاني: قال أبو الشيخ في طبقات المحدثين (٤/ ٦٩): "شيخ ثقة"، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام (٢٢/ ١١٠): "أحد الثقات".
فالإسناد مع ضعفه وانقطاعه، غريب جدًّا، فهو إسناد بصري، ثم مروزي، ثم بلخي، ثم أصبهاني.
٥ - شاذ بن فياض، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن محمد بن زياد، عن أنس بن مالك به مرفوعًا.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ١١٥)، والخطيب في الموضح (٢/ ٥٢٥).
وهاشم بن سعيد الكوفي نزيل البصرة: ضعيف، قال ابن عدي: "ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه"، وقال أبو زرعة الرازي: "شيخ، حدث عن محمد بن زياد بحديثين منكرين" [التهذيب (٩/ ٢٠)، الميزان (٤/ ٢٨٩)، التقريب (١٠١٦)، سؤالات البرذعي (٢/ ٤١٨)].
٦ - ثابت عن أنس، يرويه:
أ- عمرو بن الحصين: ثنا حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس به مرفوعًا.
