كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٢١ - باب في اتخاذ المنبر - ج: 11 - ص: 464

٣١٧٥٠)، وعبد بن حميد (١٣٣٦)، والبزار (١٣/ ٣٥٥/ ٦٩٩٤)، وأبو يعلى (٦/ ١١٤/ ٣٣٨٤)، والطحاوي في شرح المشكل (١٠/ ٣٧٨/ ٤١٧٨)، والضياء في المختارة (٥/ ٣٧ / ١٦٤٣ و ١٦٤٤) و (٥/ ٣٨/ ١٦٤٥) و (١٢/ ٣٥١ - ٣٨٦/ ٣٥٢ و ٣٨٧).

رواه عن حماد به من حديث أنس: أغلب من رواه عن حماد به من حديث ابن عباس، ومنهم من قرن الإسنادين في سياق واحد.

وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (٢/ ١٦): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".

قلت: هو حديث صحيح، إسناده على شرط مسلم.

ب - ورواه عمر بن يونس: حدثنا عكرمة بن عمار: حدثنا إسحاق بن أبي طلحة: حدثنا أنس بن مالك - رضي الله عنه -؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع في المسجد فيخطب الناس، فجاءه رومي، فقال: ألا أصنع لك شيئًا تقعد عليه وكأنك قائم؟ فصنع له منبرًا له درجتان، ويقعد على الثالثة، فلما قعد نبي الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك المنبر، خار الجذع كخوار الثور، حتى ارتج المسجد حزنًا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنزل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من المنبر، فالتزمه وهو يخور، فلما التزمه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سكن، ثم قال: "أما والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه، لما زال هكذا إلى يوم القيامة، حزنًا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدفن.

أخرجه الترمذي (٣٦٢٧) مختصرًا. والدارمي (٤٢)، وابن خزيمة (٣/ ١٤٠/ ١٧٧٧)، وأبو عوانة (١/ ٤٠٨/ ٣٢١ - إتحاف المهرة)، والضياء في المختارة (٤/ ٣٥٦/ ١٥١٩) و (٤/ ٣٥٧ /١٥٢٠)، والطحاوي في شرح المشكل (١٠/ ٣٧٨/ ٤١٧٩)، وأبو بكر الكلاباذي في بحر الفوائد (١/ ١٢٢)، واللالكائي في أصول الاعتقاد (٤/ ٧٩٨/ ١٤٧٢)، والبيهقي في الدلائل (٢/ ٥٥٨)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٢/ ١٨١/ ١٢٤).

قال الترمذي: "حديث أنس: حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه".

وقال اللالكائي: "إسناد صحيح على شرط مسلم، يلزمه إخراجه، وأخرجه ابن خزيمة".

قلت: نعم، هو على شرط مسلم، فقد أخرج أحاديث بهذا الإسناد؛ إلا أنه زاد الدفن من حديث أنس، وهو غير محفوظ، كما تقدم في الطريق السابق، وعكرمة بن عمار: صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب كثير، وقد قال عنه الإمام أحمد مرة: "مضطرب الحديث عن غير إياس بن سلمة" [التهذيب (٣/ ١٣٣)] [وتقدمت له أحاديث وقع منه الاضطراب أو الوهم فيها، انظر مثلًا ما تقدم برقم (١٥ و ٩٧)، وما تحت الحديث رقم (٨٢١)، والحديث رقم (٨٥٥)، وانظر أيضًا: ما تحت الحديث رقم (٢٣٦)].

ج - ورواه المبارك بن فضالة، قال: حدثنا الحسن، عن أنس بن مالك [وفي رواية: