كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٢٣ - باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال - ج: 11 - ص: 481

وعن أبي هريرة [تقدم، ولا يصح] [وله حديث آخر: أخرجه أبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (٨٤)، وابن الأعرابي في المعجم (٢٢٠)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٥٣/ ٤٦٥٠)، وأبو نعيم في المنتخب من حديث يونس بن عبيد (٤٨)] [وهو حديث غريب جدًّا، قال ابن رجب في الفتح (٣/ ٢٩٠): وهذا غريب جدًّا، وكأنه غير محفوظ].

وعن صفوان بن المعطل [تقدم، ولا يصح].

وعن أبي عبد الله الصنابحي [أخرجه النسائي في المجتبى (١/ ٥٥٩/٢٧٥)، وفي الكبرى (٢/ ٢١٢/ ١٥٥٤)، وابن ماجه (١٢٥٣)، ومالك في الموطأ (١/ ٣٠١/ ٥٨٤)، وعنه: الشافعي في الرسالة (٣١٧)، وفي اختلاف الحديث (١٠/ ٩٦/ ١٠٠ - أم)، وفي المسند (١٦٦)، وأحمد (٤/ ٣٤٨ و ٣٤٩)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٢٥/ ٣٩٥٠)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ١٢٩ وأبو يعلى (٣/ ٣٧ / ١٤٥١)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ١٣٥/ ٣٩٧٤ و ٣٩٧٥)، وفي أحكام القرآن (٢٩٥ و ٢٩٦)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٧٤)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٤٢)، والبيهقي في السُّنن (٢/ ٤٥٤)، وفي المعرفة (٢/ ٢٦٢/ ١٢٩٤)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (١/ ٣٠٠)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٣٢٠/ ٧٧٦)، [وأبو عبد الله الصنابحي: تابعي، لا صحبة له، وحديثه مرسل، راجع الحديث رقم (٤١٨)، الشاهد الثالث، وقد جزم بإرسال هذا الحديث: البيهقي، وابن عبد البر في التمهيد (٣/ ٤)].

وعن مرة بن كعب أو: كعب بن مرة [أخرجه النسائي في الكبرى (٧/ ٥/ ٤٨٦٠ - ٤٨٦٢)، وأحمد (٤/ ٢٣٤ و ٣٢١)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٢٥/ ٣٩٤٩)، والسري بن يحيى في حديثه عن شيوخه عن الثوري (١٢٧)، والحارث بن أبي أسامة (٧٦ و ٢١٩ - بغية الباحث)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٥/ ١١١/ ٢٠١٢)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٢٠/ ٧٥٧)، والدارقطني في العلل (١٤/ ٣٤/ ٣٣٩٨)، وابن بشران في الأمالي (٦٥٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٥٦)] [وفي سنده اختلاف، ورجح الدارقطني قول الثوري ومن تابعه، وفي سندهم رجل مبهم].

وعن علي بن أبي طالب [أخرجه البزار (٣/ ٨٦/ ٨٥٨)، [وهو حديث ضعيف، تفرد به: أيوب بن جابر السحيمي، وهو: ضعيف، تفرد به عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور، وهو: ضعيف أيضًا، ولم يسمع منه أبو إسحاق سوى أربعة أحاديث].

وعن عبد الرحمن بن عوف [أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٣٣/ ٢٧٩)، ومن طريقه: الضياء في المختارة (٣/ ١٣٣/ ٩٣٥)، أواسناده حمصي ضعيف، وقد سبق الكلام عليه فيما تقدم تحت الحديث رقم (٢٢٦)].

وعن جد عبد الحميد بن سلمة الأنصاري [أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١١٢٢/ ٢٤١٩)] [ولا يصح سنده، راجع ما تحت الحديث رقم (٨٦٢)، التهذيب (٢/ ٤٧٦)].