فقالا: عن أبن شهاب: حدثنا عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة: أنهما سمعا المغيرة بن شعبة به.
أخرجه الدارمي (١/ ٣٥٣/ ١٣٣٥)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٠٥)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٧٧/ ٨٨١)، والبيهقي (٣/ ١٢٣)، وابن عبد البر (١١/ ١٢٣).
وهذا وهم منهما، فقد رواه مفصلًا:
ابن جريج، والزبيدي، عن ابن شهاب الزهري، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، عن المغيرة به.
ثم رواه ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة، عن المغيرة، بنحو حديث عباد، وسيأتي.
فتبين بهذا أن لابن شهاب فيه إسنادين:
الأول: عن عباد عن عروة، والثاني: عن إسماعيل بن محمد عن حمزة.
قال الإمام مسلم في التمييز (٢١٩): "والمحفوظ عندنا من رواية الزهري: رواية ابن جريج؛ لاقتصاصه الحديث: عن الزهري، عن عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، ثم فصل في آخر الحديث: زيادة الزهري عن حمزة بن المغيرة".
وأما أبو حاتم فلا يرى ذلك وهمًا [انظر: الجرح والتعديل (٦/ ٨٠)، العلل (١/ ٦٩/ ١٨٢)]، وسيأتي في سياق حديث ابن عيينة عن إسماعيل بن محمد، سبب وقوع ذلك الوهم.
وقد وهم في إسناد هذا الحديث: جبل الحفظ والإتقان، رأس المتقنين وكبير المتثبتين؛ إمام دار الهجرة مالك بن أنس، فرواه في الموطأ: عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة به نحوه.
فوهم مالك في ثلاثة مواضع: حيث جعل عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، وإنما هو عباد بن زياد بن أبي سفيان، ثم أسقط عروة بن المغيرة من الإسناد، ثم قال: عن أبيه [الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي (١/ ٧٦/ ٧٩)، رواية أبي مصعب الزهري (١/ ٣٩/ ٨٧)، رواية القعنبي (٤٧) وليس فيه: "عن أبيه". رواية محمد بن الحسن الشيباني (٤٧)].
وأخرجه من طريق مالك:
النسائي (١/ ٦٢/ ٧٩)، وأحمد (٤/ ٢٤٧)، وابنه عبد الله في زيادات المسند (٤/ ٢٤٧)، والشافعي في الأم (٧/ ٢٢٦)، وفي المسند (٢٢٢)، والجوهري في مسند الموطأ (٢٢٥)، وابن عبد البر (١١/ ١٢١ و ١٢٢)، وابن عساكر (٢٦/ ٢٢٨).
قال مصعب بن عبد الله الزبيري: "أخطأ فيه مالك خطأً قبيحًا، حيث قال: عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، والصواب: عن عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة" "تاريخ دمشق. المسند].
وقال الشافعي: "وهم مالك رحمه الله في قوله: عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، وإنما هو مولى المغيرة بن شعبة"، فتعقبه ابن عساكر بقوله: "أصاب الشافعي رحمه الله في
