أخرجه البخاري (٩٥٩)، مختصرًا. ومسلم (٨٨٦/ ٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٧١/ ١٩٩٢)، وعبد الرزاق (٣/ ٢٧٧/ ٥٦٢٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٩١/ ٥٦٦٣) و (١/ ٤٩٢/ ٥٦٧٩)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٢٦٠/ ٢١٢٢) و (٤/ ٢٧٢/ ٢١٤٩)، والبيهقي (٣/ ٢٨٤)، والخطيب في الكفاية (٢٤٣).
رواه عن ابن جريج: عبد الرزاق بن همام، وهشام بن يوسف الصنعاني، ويحيى بن سعيد القطان.
٢ - وروى عبد اللَّه بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويونس بن محمد المؤدب، ومحمد بن كثير العبدي [وهم ثقات]:
عن داود بن أبي الفرات [لا بأس به]، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: صلى نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالناس يوم فطر ركعتين، بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد الصلاة، ثم أخذ بيد بلال، فانطلق إلى النساء فخطبهنَّ، ثم أمر بلالًا بعدما قفَّى من عندهنَّ أن يأتيهن فيأمرهنَّ أن يتصدَّقنَ.
أخرجه أحمد (١/ ٢٤٢ و ٣٣٥)، وأبو يعلى (٤/ ٤٤٦/ ٢٥٧٢)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٥٩/ ١١٣٥٧)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢١٢).
تابعه: حسان بن إبراهيم الكرماني [لا بأس به، يهم ويخطئ، كثير الأفراد. انظر: التهذيب (١/ ٣٧٩)، الميزان (١/ ٤٧٧)]، فرواه عن إبراهيم الصائغ به.
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٥٩/ ١١٣٥٧).
وهذه اللفظة: ثم أمر بلالًا بعدما قفَّى من عندهنَّ أن يأتيهنَّ فيأمرهنَّ أن يتصدَّقنَ: شاذة، إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي: ليس به بأس، ورواية أيوب السختياني [الثقة الثبت الحجة] هي المحفوظة؛ وفيها: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هو الذي أمرهن بالصدقة، فجعلن يُلقين بحليِّهن، وبلال يجمعها في كسائه، راجع ألفاظ حديث أيوب، ومنها قوله: فأتاهنَّ [يعني: رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-]، فحثَّهُنَّ على الصدقة، فجعلت المرأةُ تعطي القُرطَ والخاتم، وجعل بلالٌ يجعله في كسائه.
• قال ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٣٥٧): "الخبران صحيحان: عن عطاء عن ابن عباس، وعن عطاء عن جابر".
* وروي عن ابن عباس من وجه آخر:
رواه محمد بن أبي السري العسقلاني: ثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خرجت مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الفطر، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بلا أذان ولا إقامة، ثم ركب راحلته فخطب عليها، ثم أتى النساء فخطبهنَّ، وحثهن على الصدقة، فقال: "تصدقن يا معشر النساء"، فكانت المرأة تلقى ثوبها وخاتمها وقرطها، فجمع ذلك إلى بلال في ثوبه.
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٥٧/ ١٢٢٩٤).
