(٤/ ٢٧٧/ ٢١٦٦)، والبيهقي (٣/ ٢٨٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٧/ ٢٦)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٧١/ ٨٠٨).
رواه عن زيد بن الحباب [وهو: ثقة]: أبو كريب محمد بن العلاء، وعبد اللَّه الحكم بن أبي زياد القطواني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر ابن أبي شيبة [وهم ثقات أكثرهم حفاظ].
• وتابعه غسان بن الربيع [صالح في المتابعات، وقد ضُعِّف. تقدمت ترجمته تحت الحديث (١٩٩)]، قال: ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه؛ أنه سمع مكحولًا، يقول: حدثني أبو عائشة؛ أن سعيد بن العاص -رضي اللَّه عنه- دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان -رضي اللَّه عنهما-، فسألهما: كيف كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يكبر في الأضحى والفطر؟. . . فذكره.
أخرجه الطحاوي (٤/ ٥ ٣٤ - ٣٤٦)، والطبراني في مسند الشاميين (١٩٣ و ٣٥٧٣).
ذكر الأثرم في الناسخ الحديث من رواية ابن عمرو، وعمرو بن عوف، وجابر، وأبي واقد، وعائشة، وابن عمر، ثم قال: "وبعضها أقوى من بعض"، ثم عارضها بحديث ابن ثوبان هذا، ثم قال: "فخالف هذا الحديث تلك الأحاديث، وتلك أكثر وأثبت"، ثم ذكر قول أحمد في ابن ثوبان: "أحاديثه مناكير"، ثم قال: "وروى هذا الحديث ابن عون عن مكحول، فلم يرفعه كما رفعه ابن ثوبان".
وضعفه الخطابي في المعالم (١/ ٢١٨).
وقال ابن حزم في المحلى (٥/ ٨٤): "عبد الرحمن بن ثوبان: ضعيف، وأبو عائشة: مجهول، لا يدرى من هو، ولا يعرفه أحد، ولا تصح رواية عنه لأحد".
وقال في التنقيح (٢/ ٩٣): "وقال بعضهم: حديث أبي موسى ضعيف، وأبو عائشة غير معروف، وقال أبو محمد بن حزم: أبو عائشة مجهول، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله".
وقال النووي في المجموع (٥/ ٢٥): "رواه أبو داود بإسناد فيه ضعف، وأشار البيهقي إلى تضعيفه وشذوذه، ومخالفة رواية الثقات، وأن المشهور وقفه على ابن مسعود".
وقال في الخلاصة (٢٩٤١): "وأبو عائشة هذا لا نعلم حاله".
قلت: هذا حديث منكر؛ أبو عائشة هذا: مجهول، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: صدوق يخطئ، وتغير بأخرة، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول، وهذا منها [انظر: التهذيب (٢/ ٤٩٤)، الميزان (٢/ ٥٥١)، وانظر ترجمته عند الحديث رقم (١٣٦)]، وقد خالفه الثقات فأوقفوه، ولم يتابع على رفعه من وجه قوي:
* فقد رواه يحيى بن عثمان بن صالح القرشي السهمي مولاهم، أبو زكريا المصري [حافظ أخباري، صدوق، له ما يُنكَر، ويحدث من غير كتبه، فطعنوا فيه لأجل ذلك. تقدم ذكره في شواهد الحديث السابق]، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب [صدوق، لم يكن من أصحاب الحديث. معجم أبي بكر الإسماعيلي (٢/ ٦٢٦)، تاريخ بغداد (٨/ ١٨٠)، السير (١٤/ ١٥٠)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٨٩)]: