كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٥٨ - جماع أبواب صلاة الاستسقاء وتفريعها - ج: 12 - ص: 285

قال سفيان: قلت للشيخ: الخطبة قبل الركعتين أو بعدها؟ قال: لا أدري.

أخرجه الترمذي (٥٥٩)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٣/ ١٠٢/ ٥٢٥) و (٣/ ١٠٤/ ٥٢٦)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٥٦/ ١٥٠٦) و (٣/ ١٦٣/ ١٥٢١)، وفي الكبرى (٢/ ٣١٦/ ١٨٢١) و (٢/ ٣٢٣/ ١٨٣٩)، وابن ماجه (١٢٦٦)، وابن خزيمة (٢/ ٣٣١/ ١٤٠٥) و (٢/ ٣٣٢/ ١٤٠٨)، وابن حبان (٧/ ١١٢/ ٢٨٦٢)، وابن الجارود (٢٥٣)، والحاكم (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧)، والضياء في المختارة (٩/ ٥٠١/ ٤٨٦) و (٩/ ٥٠٢/ ٤٨٨) و (٩/ ٥٠٣/ ٤٨٩)، وأحمد (١/ ٢٣٠ و ٣٥٥)، ومحمد بن الحسن في الحجة على أهل المدينة (١/ ٣٣٧)، وعبد الرزاق (٣/ ٨٤/ ٤٨٩٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٢١/ ٨٣٣٦) و (٧/ ٣١٤/ ٣٦٤٢٨)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٢/ ٤٧٦٠)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣١٥/ ٢٢١٦)، والطحاوي (١/ ٣٢٤)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (١٣٤)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٣١/ ١٠٨١٨)، وفي الدعاء (٢٢٠٣ و ٢٢٠٧)، والدارقطني (٢/ ٦٨)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١١٥) [وفي سنده سقط]. والبيهقي (٣/ ٣٤٤ و ٣٤٧ - ٣٤٨)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ١٧٣).

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال النووي في المجموع (٥/ ٩٢): "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة".

وقال ابن الملقن في البدر المنير (٥/ ١٤٣): "هذا الحديث صحيح".

وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٩٤): "هذا حديث حسن".

وقال البيهقي تعقيبًا على سؤال الثوري لشيخه: "فهذا يدل على أن هشامًا كان لا يحفظه، وقد رواه إسماعيل بن ربيعة بن هشام عن جده، محالًا بها على صلاة العيدين" [وانظر: المعرفة (٣/ ٩٤)]؛ يعني: أن هشامًا لم يكن يحفظ موضع الخطبة من الصلاة، قبلها أم بعدها، لكن في رواية حفيده عنه ما يبين المراد، حيث قال: فصنع فيه كما يصنع في الفطر والأضحى، وعلى هذا يمكن حمل رواية حاتم بن إسماعيل على أن فيها تقديمًا وتأخيرًا، واللَّه أعلم.

قلت: وفي هذا الحديث إثبات الخطبة، لكنه نفي شبهها بخطبهم المعتادة، مما يدل على اختلاف صفتها، لقوله: ولكن لم يزل في الدعاء، والتضرع، والتكبير، فأصبح شاهدًا في معناه لحديث عبد اللَّه بن زيد الأنصاري، أي: أن الاستسقاء: صلاة ودعاء، والدعاء يقوم مقام الخطبة، واللَّه أعلم.

• ورواه عبد اللَّه بن يوسف [التنيسي: ثقة متقن]: ثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق -مولى بني عامر بن لؤي المديني، وفي رواية: من بني عامر بن لؤي-؛. . .

ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم [عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري نزيل