يرويه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى [الأسلمي: متروك، كذبه جماعة]، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كان علي يكبر في الأضحى والفطر والاستسقاء؛ سبعًا في الأولى، وخمسًا في الأخرى، ويصلي قبل الخطبة، ويجهر بالقراءة، قال: وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك.
وهذا إسناد واهٍ، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).
٥ - حديث ابن عباس:
يرويه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن أبي الحويرث، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن كنانة، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، أظن أنه كان يكبر في الفطر والأضحى والاستسقاء؛ سبعًا في الأولى، وخمسًا في الآخرة.
وهذا إسناد واهٍ، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).
• وروى محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن
طلحة بن عبد اللَّه بن عوف، قال: أرسلني مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الاستسقاء، فقال: سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين؛ إلا أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قلب رداءه فجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه، فصلى الركعتين، يكبر في الأولى سبع تكبيرات، وقرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)}، وقرأ في الثانية: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)}، وكبر فيها خمس تكبيرات.
وهو حديث منكر، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٢).
٦ - حديث أنس:
روى الطبراني في الدعاء (٢١٧٩)، وفي الأوسط (٧/ ٣٢٠/ ٧٦١٩)، وفي الأحاديث الطوال (٢٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٥٨)(١٠/ ٩٥/ ١٦٨٣٤ - ط. الرشد):
بإسنادين مجهولين، إلى مجاشع بن عمرو: ثنا ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال: قحط الناس على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأتاه المسلمون،. . . فذكر حديثًا طويلًا في الاستسقاء، وفيه: فلما كان ذلك اليوم خرج رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- والناس، يمشي ويمشون، عليهم السكينة والوقار، حتى أتوا المصلى، فتقدم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فصلى بهم ركعتين، يجهر فيهما بالقراءة، وكان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقرأ في العيدين والاستسقاء في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)}، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (١)}، فلما قضى صلاته استقبل القوم بوجهه، وقلب رداءه، ثم جثى محلى ركبتيه، ورفع يديه، وكبر تكبيرة قبل أن يستسقي، ثم قال:"اللَّهُمَّ اسقنا، وأغثنا، اللَّهُمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا، رحبًا ربيعًا،. . . "، في دعاء طويل، وحديث طويل.
وهو حديث باطل موضوع، تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٥٤).