وسفيان الثوري، وحماد بن زيد، وأيوب السختياني، وسفيان بن عيينة، وهشام الدستوائي، وزائدة بن قدامة، وزهير بن معاوية.
وممن سمع منه بأخرة بعد الاختلاط: جرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد اللَّه الواسطي، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن فضيل، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وبالجملة: أهل البصرة، قال أبو حاتم: "وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة؛ لأنه قدم عليهم في آخر عمره".
راجع الكلام عن عطاء بن السائب، ومن روى عنه قبل وبعد الاختلاط: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢١٦/ ٢٤٩) و (٩/ ٤٣٤/ ٨٦٣).
والحاصل: فإن هذا الحديث رواه عن عطاء ممن سمع منه قبل الاختلاط: شعبة، وسفيان الثوري، وزائدة بن قدامة، ويدخل في طبقتهم: زيد بن أبي أنيسة.
وقد انفرد حماد بن سلمة في هذا الحديث بتعيين صوت النفخ وكيفيته، بقوله: "أُف أُف"، ولم يتابع عليه.
وقد سبق أن فصلت القول في رواية حماد بن سلمة عن عطاء عند الحديث رقم (٢٤٩) (٣/ ٢١٥/ ٢٤٩ - فضل الرحيم)، وذكرت هناك أنه قد اختلفت آراء النقاد فيه، وأن الراجح ما ذهب إليه يحيى بن سعيد القطان، وهو أن حماد بن سلمة مثل أبي عوانة، سمعا منه قبل الاختلاط وبعده، وكانا لا يفصلان هذا من هذا.
وقد لخصت القول فيه، فقلت:
* والحاصل: أن حماد بن سلمة شأنه شأن أبي عوانة: سمع من عطاء بن السائب في حال الصحة والاختلاط، ولم يفصل هذا من هذا، كما قال الإمام الناقد يحيى بن سعيد القطان، وله عنه أحاديث مستقيمة كما قال ابن معين وغيره، والأصل في هذه الأحاديث أنه لم ينفرد بها دون من روى عن عطاء قبل الاختلاط، أو قامت القرائن على أنه حمله عنه حال الصحة دون الاختلاط.
وعليه: فإن هذه الزيادة التي انفرد بها حماد عن عطاء: لا تقبل، وإنما المحفوظ في ذلك: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- جعل يبكي في سجوده وينفخ، هكذا دون تحديد حروف بعينها [انظر: سنن البيهقي (٢/ ٢٥٢)].
وهذا إسناد صحيح متصل، سمع بعضهم من بعض، والسائب بن مالك والد عطاء، قد سمع عبد اللَّه بن عمرو [انظر: التاريخ الكبير (٤/ ١٥٤)].
لكن عطاء بن السائب في هذا الحديث لم يضبط صفة الصلاة، حيث أفرد لكل ركعة ركوعًا واحدًا، وهذا خلاف الصفة الثابتة في الأحاديث الصحاح، فقد صح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الكسوف، أنه صلاها ركعتين، في كل ركعة ركوعان، من حديث جابر بن عبد اللَّه [تقدم برقم (١١٧٩)]، ومن حديث عائشة [تقدم برقم (١١٨٠)]، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو [تقدم تحت الحديث رقم (١١٨٠)]، ومن حديث ابن عباس [تقدم
