الميزان (١/ ٢٦٦)، إكمال مغلطاي (٢/ ٢٣٩)، الكامل (١/ ٣٧٩)، سؤالات البرذعي (٥٦٧)].
ووجه الغرابة فيه ظاهر، فإن زبيد بن الحارث اليامي: ثقة ثبت، قد روى عنه جماعات من الثقات.
٣ - يحيى بن فصيل: نا الحسن بن صالح: نا أبو جناب: حدثني طلحة بن مصرف: أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال: ما غدا بك إلىَّ الغداة ... فذكر حديث فضل العلم موقوفًا، وقصة حديث المسح وزاد: "ويوم للمقيم".
أخرجه الحاكم (١/ ١٠١)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٦٩٤/ ١٤٠٢)، والطبراني في الكبير (٨/ ٥٥/ ٧٣٤٩)، وفي الصغير (١/ ١٣٢/ ١٩٨)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ٢٢) و (١٠/ ٣٧٥).
كلهم من طريق الحسن بن علي بن عفان، عن يحيى به.
قال الطبراني في الصغير: "لم يروه عن طلحة إلا أبو جناب، ولا عن أبي جناب إلا الحسن بن صالح، تفرد به يحيى بن فصيل"، قلت: ولم يروه عن ابن فصيل إلا الحسن بن علي. وقال أبو نعيم في الموضع الأول: "رواه الجم الغفير عن عاصم عن زر، وحديث طلحة تفرد به عن يحيى عن الحسن"، كذا في المطبوعة، ولعل الصواب: "تفرد به يحيى عن الحسن".
وقال في الموضع الثاني: "غريب من حديث طلحة، لا أعلم رواه عنه إلا أبو جناب".
قلت: فهو منكر؛ لتفرد أبي جناب يحيى بن أبي حية به عن طلحة بن مصرف دون أصحابه الثقات، وأبو جناب: ضعيف مدلس، وقد صرح بالتحديث.
وأما يحيى بن فصيل: فلم أر من تكلم فيه بجرح أو تعديل سوى أنه كان عنده نسخة من حديث الحسن بن صالح يحدث بها وله عنه غرائب [تلخيص المتشابه في الرسم (٢/ ٢٤٦)] [الجرح والتعديل (٩/ ١٨١)، الكامل (٢/ ٣١٦)] [التوضيح (٧/ ١١٠)، المؤتلف (١٨١٧)، إكمال ابن ماكولا (٧/ ٦٧)، المهروانيات (١١) ص (٥٦ و ٥٧)].
٤ - عبد الكريم بن أبي المخارق، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن زر بن حبيش الأسدي: أنه أتى صفوان بن عسال ... فذكر الحديث بنحو رواية أبي جناب.
أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٥٥/ ٧٣٥٠)، والذهبي في السير (١٤/ ٣٦٧).
وعبد الكريم: ضعيف، وفي تفرده عن حبيب نكارة.
٥ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال، يرفعه بحديث فضل العلم، والمسح على الخفين، وباب التوبة، وحسن الخلق، والتداوي، وفيه الهرم.
أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٦٨ و ٦٩/ ٧٣٩٤ و ٧٣٩٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٤٥ و ٢٥٥)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٤٨)، والشجري في الأمالي الخميسية (١/ ٢٦٣).
