فقلنا: هل أقمتم بها شيئًا؟ قال: أقمنا بها عشرًا.
حديث متفق على صحته
أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٣٩٩) (٤/ ٢٤١/ ١٩٦٢ - ط. التأصيل).
رواه عن وهيب بن خالد [ثقة ثبت]: موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وأحمد بن إسحاق الحضرمي [وهم ثقات حفاظ].
* تابع وهيبًا عليه جماعة من الثقات الحفاظ:
أ - رواه أبو نعيم الفضل بن دكين، ووكيع بن الجراح، وزائدة بن قدامة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة بن عقبة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق بن همام [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب الثوري، والمكثرين عنه]:
عن سفيان [الثوري]، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: خرجنا مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقصُر حتى أتى مكة، وأقمنا بها عشرًا، فلم يزل يقصر حتى رجع. وفي رواية: أقمنا مع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عشرًا، نقصُر الصلاة.
أخرجه البخاري (٤٢٩٧)، ومسلم (٦٩٣)، والدارمي (١/ ٤٢٥/ ١٥١٠) (١٦٥٤ - ط. البشائر)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٣٣/ ٤٣٣٦)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٤٣)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٠٧/ ٨١٩٧)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٢٢٠/ ٣٤٠ - مسند عمر)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤١٨)، وفي أحكام القرآن (٣٥٧)، وأبو علي الرفاء في فوائده (٢٢٠)، والطبراني في الأوسط (٥/ ١٨١/ ٥٠٠٧)، والبيهقي (٣/ ١٤٨).
• خالفهم فوهم: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، كثير الوهم، سيئ الحفظ، ليس بذاك في الثوري، وضعفه جماعة في سفيان. التقريب (٦١٩)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٢٦)، التهذيب (٤/ ١٨٨)]، فرواه عن الثوري به؛ إلا أنه قال: فأقام بها ثنتي عشرة ليلة؛ ووهم في ذلك
أخرجه أبو العباس السراج في مسنده (١٤٠٧)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٨٢١).
ب - ورواه معاذ بن معاذ، وغندر محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وعمرو بن مرزوق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعقبة بن خالد [وهم ثقات]:
عن شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنس بن مالك -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، قال: خرجنا مع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فجعل يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع، قلت: كم أقمتم؟ قال: عشرًا.
ولفظ غندر [عند أحمد]: سألت أنس بن مالك عن الصلاة في السفر؟ فقال: خرجنا مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من المدينة فكنا نصلي ركعتين حتى نرجع إلى المدينة، فسألته: كم أقمتم بمكة؟ قال: عشرة أيام.
