كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٧٩ - باب متى يتم المسافر - ج: 13 - ص: 202

وفي رواية معاذ [عند مسلم]: خرجنا من المدينة إلى الحج. . . الحديث، وكذا قال عقبة بن خالد [عند ابن الجارود]، وفي رواية عمرو [عند البيهقي]: خرجنا مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فحججنا معه. . . الحديث.

أخرجه مسلم (٦٩٣)، وأبو عوانة (٢/ ٧٥/ ٢٣٧٠ و ٢٣٧١)، وابن الجارود (٢٢٤)، وأحمد (٣/ ٢٨٢)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤١٨)، وفي أحكام القرآن (٣٥٦)، وابن المظفر في غرائب شعبة (٤٧)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٨٨)، والبيهقي (٣/ ١٤٨).

قال البيهقي: "هذا حديث صحيح، وإنما أراد أنس بن مالك بقوله: فأقمنا بها عشرًا؛ أي: بمكة ومنى وعرفات".

قلت: صح في رواية ابن علية عن يحيى: أقام بمكة عشرًا، فصح بذلك أن أنسًا أطلق اسم مكة على مساكنها، وما حولها من المشاعر، فأدخل ما جاور البلد في حكمها، ويأتي بيان ذلك في آخر البحث.

(ج - ي) - ورواه عبد الوارث بن سعيد، وهشيم بن بشير، وإسماعيل بن علية، وأبو عوانة، ويزيد بن زريع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وبشر بن المفضل [وهم ثقات أثبات]، وعلي بن عاصم [الواسطي: صدوق، كثير الغلط والوهم، وقد تركه بعضهم، وزاد: إلا المغرب، فشذ بذلك]:

حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنسًا، يقول: خرجنا مع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة.

قلت: أقمتم بمكة شيئًا؟ قال: أقمنا بها عشرًا. لفظ عبد الوارث [عند البخاري]، وبنحوه رواية البقية [عند مسلم وغيره].

وفي رواية ابن علية [عند أحمد (٣/ ١٩٠)، والنسائي في الكبرى (٤١٩٦)]، قال: حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة؟ فقال: سافرنا مع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من المدينة إلى مكة، فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى رجعنا، فسألته: هل أقام؟ قال: نعم، أقام بمكة عشرًا.

أخرجه البخاري (١٠٨١)، ومسلم (٦٩٣)، وأبو عوانة (٢/ ٧٥/ ٢٣٧٢ و ٢٣٧٣)، والترمذي (٥٤٨)، وقال: "حسن صحيح"، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٣/ ٨٦/ ٥١٧)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١١٨/ ١٤٣٨) و (٣/ ١٢١/ ١٤٥٢)، وفي الكبرى (٢/ ٣٥٩/ ١٩٠٩) و (٢/ ٣٦٢/ ١٩٢٣) و (٤/ ٢٣١/ ٤١٩٦)، وابن ماجه (١٠٧٧)، وابن خزيمة (٢/ ٧٥/ ٩٥٦) و (٤/ ٣٢٦/ ٢٩٩٦)، وابن حبان (٦/ ٤٥٨/ ٢٧٥١) و (٦/ ٤٦٠/ ٢٧٥٤)، وأحمد (٣/ ١٨٧ و ١٩٠)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ١٢٧/ ١٩٢٣) و (٥/ ٢٢٤/ ١٩٠ - القسم المفقود)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٢١٩/ ٣٣٩ - مسند عمر) و (١/ ٢٢٠/ ٣٤١ - مسند عمر)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٤٠٥ و ١٤٠٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٨١٩ و ١٨٢٠)، وابن المنذر في الأوسط (٤/