قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إن كان الخوف أشد من ذلك فليصلوا قيامًا أو ركبانًا حيث جهتهم.
أخرجه مسلم (٨٣٩/ ٣٠٥) [من طريق فليح]. وأبو عوانة (٢/ ٨٥/ ٢٤١٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٣٠/ ١٨٩٠)، وأحمد (٢/ ١٥٠)، وعبد الرزاق (٢/ ٥٠٧/ ٤٢٤٢) و (٢/ ٥١٣/ ٤٢٥٨)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٧)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٣/ ١١٥/ ٥٣٠)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٥٢ و ١٥٥٥)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٤٩ و ٢٣٥٠ و ٢٣٥٣)، والطحاوي (١/ ٣١٢)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢٨٠/ ١٣١١٤ و ١٣١١٦)، وفي الأوسط (٢/ ٣٤ / ١١٤٨).
وانظر: ما أخرجه الدارقطني في الأفراد (١/ ٥٢٥/ ٣٠٠٠ - أطرافه) [وفي إسناده: سيف بن عمر، وهو: متروك].
* وقد اختلف فيه على الزهري:
أ - فرواه معمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، وابن جريج، وفليح بن سليمان، وإسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد:
عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر مرفوعًا.
وهذا هو المحفوظ عن الزهري، ففيهم اثنان من أثبت أصحاب الزهري: معمر وشعيب، وتابعهما على ذلك جماعة، ومن قال فيه بغير ذلك فقد وهم.
ب - خالفهم فأسقط سالمًا من الإسناد؛ فقصر في إسناده: سعيد بن عبد العزيز [ثقة إمام]، والعلاء بن الحارث الحضرمي [ثقة فقيه]، وأبو أيوب الشامي [مجهول]، وثابت بن ثوبان [ثقة، وقد قرن مكحولًا بالزهري، والراوي عنه: ابنه عبد الرحمن، وهو: صدوق يخطئ، وتغير بأخرة، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول. انظر: التهذيب (٢/ ٤٩٤)، الميزان (٢/ ٥٥١)]:
رووه عن الزهري، عن عبد الله بن عمر، قال: صلى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صلاة الخوف، قام فكبر فصلى خلفه طائفة منا، وطائفة مواجهة العدو، فركع بهم رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ركعة وسجد سجدتين، ثم انصرفوا ولم يسلموا، وأقبلوا على العدو، فصفوا مكانهم، وجاءت الطائفة الأخرى، فصلوا خلف رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فصلى بهم ركعة وسجدتين، ثم سلم رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وقد أتم ركعتين وأربع سجدات، ثم قامت الطائفتان فصلى كل إنسان منهم لنفسه ركعة وسجدتين.
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٧٢/ ١٥٤٠ و ١٥٤١)، وفي الكبرى (٢/ ٣٦٨/ ١٩٣٩ و ١٩٤٠)، والطبراني في مسند الشاميين (١/ ١٢٥ / ١٩٧).
قال أبو بكر السني: "الزهري سمع من ابن عمر حديثين، ولم يسمع هذا منه".
• وانظر أيضًا فيمن وهم فيه على الزهري: ما أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٣٢/ ١٣٢٦٧) [فيه: سليمان بن أبي داود الحراني، وهو: منكر الحديث. اللسان (٤/ ١٥٠)، وقد زاد في إسناده: أبا سلمة بن عبد الرحمن قرنه بسالم].
