كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٨٧ - باب من قال: يصلي بكل طائفة ركعة، ولا يقضون - ج: 13 - ص: 277

* وأما حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس:

• فقد رواه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وقبيصة بن عقبة، وعبد الرزاق بن همام، والحسين بن حفص الأصبهاني [وهم ثقات من أصحاب الثوري، وفيهم أثبت الناس في الثوري، مثل: يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع]، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي [صدوق، كثير الوهم، سيئ الحفظ، ليس بذاك في الثوري، وضعفه جماعة في سفيان. التقريب (٦١٩)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٢٦)، التهذيب (٤/ ١٨٨)]:

عن سفيان [الثوري]، قال: حدثني أبو بكر بن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بذي قَرَدٍ [أرض من أرض بني سليم] [وفي رواية قبيصة: والمشركون بينه وبين القبلة]، فصفَّ الناس خلفه صفَّين، صفًا خلفه، وصفًا موازيَ العدو، فصلى بالذين خلفه ركعةً، ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء، وجاء أولئك فصلى بهم ركعةً، ولم يقضوا. لفظ القطان.

وقال عبد الرزاق في آخره: ثم سلم عليهم جميعًا، ثم انصرفوا، فكان للنبي - صلى الله عليه وسلم - ركعتان، ولكل واحد من الفريقين ركعة.

أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (٢١٨)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٦٩/ ١٥٣٣)، وفي الكبرى (١/ ٢٨٠/ ٥٢٠) و (٢/ ٣٦٦/ ١٩٣٤)، وابن خزيمة (٢/ ٢٩٤/ ١٣٤٤)، وابن حبان (٧/ ١٢٢/ ٢٨٧١)، والحاكم (١/ ٣٣٥)، وأحمد (١/ ٢٣٢ و ٣٥٧) و (٥/ ١٨٣) و (٥/ ٣٨٥)، وعبد الرزاق (٢/ ٥١١/ ٤٢٥١)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢١٣/ ٨٢٧١) و (٧/ ٤٢٢/ ٣٧٠٠٣)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤١٨)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٥٧٤ و ١٥٧٥)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٣٧٦ و ٢٣٧٧)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٩/ ٢٣٤٤)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٠٩)، وفي أحكام القرآن (٣٧٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ٢٦٢)، وفي المعرفة (٣/ ١١/ ١٨٣٩ م)، والخطيب في الموضح (٢/ ٥٥٧) [وفي سنده سقط]، وابن حجر في التغليق (٤/ ١١٦).

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الألفاظ".

قال ابن حجر في الفتح (٢/ ٤٣٣): "فزاد في آخره: ولم يقضوا، وهذا كالصريح في اقتصارهم على ركعة ركعة".

قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي: ثقة فقيه.

* تابع الثوري عليه:

أ - شريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ، وروايته هنا صحيحة، فإن الراوي عنه: إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة، من قدماء أصحاب شريك، وممن كتب عنه من كتابه. انظر: مسائل أبي داود (١٩٩٢)، المدرج للخطيب (١/ ٤٥٤)، ما تحت