كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٠ - باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة - ج: 13 - ص: 373

قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. قال: قال علي: تلك ست عشرة ركعة، تطوع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنهار، وقل من يداوم عليها.

وفي رواية: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في دبر كل صلاة ركعتين؛ إلا الفجر والعصر.

يأتي تخريجه مفصلًا - إن شاء الله تعالى - في موضعه من السنن برقم (١٢٧٢ و ١٢٧٥).

وهذا الحديث قد ضعفه ابن المبارك وغيره [انظر: جامع الترمذي (٥٩٩)، التهذيب (٢/ ٢٥٤)، الميزان (٢/ ٣٥٣)]، وقد سبق الكلام على بعض الأوهام فيه على أبى إسحاق السبيعي تحت الحديث رقم (١١٣٣)، الشاهد رقم (٥).

٢ - حديث أبي أمامة:

رواه فضالة بن حصين، عن شعيب بن الحبحاب، عن أبى أمامة، قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، فكانت صلاته كل يوم عشر ركعات: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء.

أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٧٩٩٨/٢٥٦) (٢/ ٢٣١ - مجمع الزوائد).

قلت: هذا حديث منكر، فضالة بن حصين العطار: ضعيف، يروي المناكير، واتُّهم [اللسان (٦/ ٣٣٠)].

٣ - حديث أبي هريرة:

له طريق تقدم ذكره تحت الحديث رقم (١١٣٢) [أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٢٤٧/ ١٣٩٨٩)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٥)، وأبو الشيخ في فوائده (١٣٧ - انتقاء ابن مردويه). وأبو الحسن الحمامي في الخامس من حديثه تخريج ابن أبى الفوارس (٤) (٧٤ - مجموع مصنفاته)] [وفي سنده: عمار بن عمر بن المختار عن أبيه، وهما: ضعيفان، والأب أسوأ حالًا، وهو متهم بالوضع. اللسان (٦/ ٤٨ و ١٤٣)].

• وطريق آخر يرويه إسماعيل بن عيسى العطار، قال: نا عمرو بن عبد الجبار، قال: نا عبد الله بن يزيد بن آدم، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: قال أبو هريرة: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - في أشياء لا أدعها حتى أموت: أوصاني بركعتي الفجر، قال: "فيهما ركائب الدهر"، وركعتي الضحى، فإنها صلاة الأوابين، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وقبل العصر ركعتين، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين، وبصيام ثلاثة أيام من كل شهر قال: "هو صوم الدهر"، وأن لا أبيت إلا على وتر، وقال لى: "يا أبا هريرة، صل ركعتين أول النهار أضمن لك آخره".

أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ١٥٤/ ٤٩٢٦).

قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث عن أنس عن أبى هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إسماعيل بن عيسى العطار".