كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٤ - باب إذا أدرك الإمام ولم يصلي ركعتي الفجر - ج: 13 - ص: 447

الميزان (١/ ٦٤٠)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٧٥)]: ثنا سليمان بن بلال [مدني، ثقة]، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك بن بحينة، قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى صلاة الصبح، ومعه بلال، فأقام الصلاة فمر بي وضرب منكبي، وقال: "تصلي الصبح أربعًا؟ ".

أخرجه الحاكم (٣/ ٤٣٠) (٧/ ٣٠٠/ ٥٩٢٩ - ط. الميمان). والبيهقي (٢/ ٤٨٢) (٥/ ٤٦٠٣/ ٢٨٦ - ط. هجر).

* ورواه محمد بن بكر البرساني [ثقة]، ومخلد بن يزيد الحراني [لا بأس به، وكان يهم]:

عن ابن جريج: أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك بن بحينة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج لصلاة الصبح، وابن القشب يصلي، فضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - منكبه، وقال: "يا ابن القشب! تصلي الصبح أربعًا؟ "، أو: "مرتين؟ ". ابن جريج يشك.

أخرجه عبد الله بن أحمد في المسند (٥/ ٣٤٦) (١٠/ ٥٤٣٥/ ٢٣٤٠٠ - ط. المكنز)، فيما وجده في كتاب أبيه بخط يده. وأبو يعلى في المسند (٢/ ٢١٧/ ٩١٥)، وفي المعجم (٧٦)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ٣٠٩/ ٤١١٦)، والطبراني في الأوسط (٢/ ١٢٤/ ١٤٥٨).

* ورواه الشيخ أبو بكر بن إسحاق: أنا الحسن بن علي بن زياد: ثنا أبو حمة: ثنا أبو قرة، عن ابن جريج، وسفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، فذكر الحديث بنحوه.

أخرجه الحاكم (٣/ ٤٣٠) (٧/ ٣٠٠/ ٥٩٣٠ - ط. الميمان).

وهذا حديث غريب، تفرد به: أبو قرة موسى بن طارق اليماني الزبيدي، وهو: ثقة يغرب، رواه عنه: محمد بن يوسف الزبيدي، أبو حمة اليماني: صاحب أبي قرة، ومحدث اليمن في وقته، كان راويًا لأبي قرة موسى بن طارق، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "ربما أخطأ وأغرب" [التهذيب (٣/ ٧٤١)، اللسان (٩/ ٥٣)، الجرح والتعديل (٨/ ١٢١)، الثقات (٩/ ١٠٤)، قال عنه في التقريب (٥٧٤): "صدوق"].

تفرد به عن أهل اليمن: الحسن بن علي بن زياد الرازي السُّرِّي: وهو محدث مشهور، روى عنه جماعة من الثقات، وهو شيخ للعقيلي، ولم أقف على من تكلم فيه بجرح أو تعديل [انظر: الأنساب (٣/ ٢٥٢)، الإكمال (٤/ ٥٦٩)، توضيح المشتبه (٥/ ٨٠)].

وشيخ الحاكم: أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد النيسابوري، قال الحاكم: "كان عالمًا بالحديث والرجال والجرح والتعديل، وفي الفقه كان المشار إليه في وقته، ثقة مأمون"، ونعته الذهبي بقوله: "الإمام العلامة المفتي المحدث شيخ الإسلام، ... ، جمع وصنف، وبرع في الفقه، وتميز في علم الحديث" [تاريخ نيسابور (١)، الإرشاد (٣/ ٨٤٠)، الأنساب (٣/ ٥٢١)، التدوين (٢/ ١٤١)، السير (١٥/ ٤٨٣)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٥٦)، طبقات الشافعية الكبرى (٣/ ٩)].