وآدم بن أبي إياس، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، وحجاج بن محمد المصيصي، وبشر بن عمر الزهراني، وعلي بن الجعد، وبهز بن أسد، ووكيع بن الجراح، ووهب بن جرير، والنضر بن شميل [وهم جميعًا من ثقات أصحاب شعبة، ومتقنيهم].
ولفظ غندر [عند مسلم والترمذي وأحمد]: ما أخبرني أحدٌ أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى إلا أم هانئ، فإنها حدَّثت: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل بيتها يوم فتح مكة [فاغتسل]، فصلى ثماني ركعات، ما رأيته صلى صلاةً قطُّ أخفَّ منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود، وبنحوه رواه جماعة الثقات عن شعبة.
• تنبيهان: الأول: زاد أبو داود عن حفص بن عمر الحوضي في آخره: فلم يره أحدٌ صلاهُنَّ بعدُ، وقد رواه البخاري عن حفص بن عمر الحوضي بدون هذه الزيادة، فقال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى، قال: ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى غير أم هانئ، ذكرت: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، فصلى ثماني ركعات، فما رأيته صلى صلاةً أخفَّ منها؛ غير أنه يتم الركوع والسجود. ويبدو أن البخاري قد أسقطها عمدًا، والله أعلم.
• الثاني: روى ابن أبي شيبة هذا الحديث عن وكيع عن شعبة به؛ إلا أنه زاد في آخره: لم أره صلاهنَّ قبلَ يومئذ ولا بعده، وهذا الحديث قد رواه عن وكيع بدون هذه الزيادة: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وهما: ثقتان حافظان.
وفي رواية وكيع هذه ما يدل على أنه لم يضبطها مثل أصحاب شعبة، حيث قال: يخفِّف فيهن الركوع والسجود، كذا في رواية ابن أبي شيبة، وقال أحمد: يخفُّ، وقال إسحاق: يخفِّفهن، وإنما قال الجماعة عن شعبة: ما رأيته صلى صلاةً قطُّ أخفَّ منها، غير أنه كان يتم الركوع والسجود.
ولذلك؛ فإن هذه الزيادة لا تثبت عندي من حديث شعبة، حيث رواه عنه بدونها: أحد عشر رجلًا من ثقات أصحابه؛ غندر محمد بن جعفر، وآدم بن أبي إياس، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، وحجاج بن محمد المصيصي، وبشر بن عمر الزهراني، وعلي بن الجعد، وبهز بن أسد، ووهب بن جرير، والنضر بن شميل.
واختلف على الحوضي ووكيع في إثباتها، وكأن وكيعًا اضطرب في متنه، وإعراض البخاري عنها يؤكد شذوذها، فهي زيادة ضاذة من حديث شعبة، وإن كانت ثابتة من حديث أم هانئ، والله أعلم.
* قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح.
وكان أحمد رأى أصح شيء في هذا الباب حديث أم هانئ".
وفي مسائل الكوسج (٣٠٤) لما سأل أحمد عن صلاة الضحى، قال:"ثماني ركعات المثبت عن أم هانئ - رضي الله عنها - ".