هكذا روياه مرسلًا؛ بدون ذكر أبي هريرة، والمتصل هو المحفوظ، هكذا رواه عن ابن سيرين جماعة من ثقات أصحابه.
* قال الدارقطني في العلل (١٣/ ٢١٠/ ٣٠٩٩): "ورفعه صحيح".
وقال ابن حجر في الفتح (٢/ ٤٩٠): "ثبت أن المغرب وتر النهار".
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: "قد سمع ابن سيرين من ابن عمر حديثًا واحدًا، قال: سألت ابن عمر" [تاريخ الدوري (٣٨٧٥)].
* وانظر فيمن جعله من مسند ابن عباس: ما أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٥٤) (٧/ ٤٠٦/ ١١٧٠٣ - ط. الرشد)، وأبو الشيخ في فوائده بانتقاء ابن مردويه (٦٠)، [وفي إسناده: عمر بن موسى بن سليمان أبو حفص الحادي السامي، وهو ضعيف؛ يسرق الحديث، ويخالف في الأسانيد، والضعف بيِّنٌ على رواياته، قاله ابن عدي، وغفل عنه ابن حبان فذكره في الثقات، وقال: "ربما أخطأ". الكامل (٥/ ٥٤)، الثقات (٨/ ٤٤٥)، اللسان (٦/ ١١١ و ١٥١)] [قال ابن عدي: "خالف عمر بن موسى، فقال: عن أبي هلال عن محمد بن سيرين عن ابن عباس، وغيره رواه عن ابن سيرين عن ابن عمر، وطرق هذا الحديث: عن ابن عمر"].
• ورواه عطية بن سعد العوفي عن ابن عمر؛ في المغرب وتر النهار، في ضمن حديث طويل، وهو حديث منكر، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٢٢٢).
• ورواه مالك، عن عبد الله بن دينار؛ أن عبد الله بن عمر كان يقول: صلاة المغرب وتر صلاة النهار. هكذا موقوفًا؛ فلم يرفعه.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٢٨/١٨٤).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح.
وقد وهم بعضهم فرواه عن مالك به مرفوعًا، ولا يصح [أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٤٨)، وقال: "غريب من حديث مالك، تفرد به مالك بن سليمان"] [وانظر: علل الدارقطني (١٣/ ١٩٠/ ٣٠٨١)].
• ورواه سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني عبد الرحمن بن أيمن، قال: قلت لابن عمر: يا أبا عبد الرحمن المغرب وتر النهار؟ قال: نعم.
أخرجه الدولابي في الكنى (١/ ٤٣٨/٢٤٤).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد جيد، وعبد الرحمن بن أيمن: تابعي، لا بأس به، سمع ابن عمر [التهذيب (٢/ ٤٨٩)].
• ورواه علي بن مسهر [ثقة]، عن الشيباني [هو: أبو إسحاق، سليمان بن أبي سليمان: ثقة]، عن حبيب [هو: ابن أبي ثابت]، عن ابن عمر، قال: صلاة الليل عليها وتر، وصلاة النهار عليها وتر. يعني: المغرب آخر الصلوات.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٨١/ ٦٧١١).
