وعليه: فهو حديث ضعيف.
وقد روي مرسلاً عن طاووس والحسن البصري: انظر ما أخرجه معمر في: الجامع (١١/ ٤٠/ ١٩٨٤٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ٧٢/ ٦٦٠٧)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٥٧)، وفي الصمت (٦٦٥).
***
١٣٠٩ قال أبو داود: حدثنا ابن كثير: أخبرنا سفيان، عن علي بن الأقمر، (ح) وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر -المعنى-، عن الأغر، عن أبي سعيد وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أيقظَ الرجلُ أهلَه من الليل فصلَّيا- أو: صلى- ركعتين جميعاً، كُتِبا في الذاكرين والذاكرات".
ولم يرفعه ابن كثير، ولا ذكر أبا هريرة، جعله كلامَ أبي سعيد.
قال أبو داود: رواه ابن مهدي عن سفيان، قال: وأراه ذكر أبا هريرة.
قال أبو داود: وحديث سفيان موقوف.
لا يصح رفعه؛ إنما هو موقوف بإسناد صحيح
أعاد أبو داود حديث ابن بزيع وحده في أبواب الوتر، برقم (١٤٥١).
ولفظه هناك: "من استيقظ من الليل، وأيقظ امرأته، فصليا ركعتين جميعًا، كلتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات".
أخرجه من طريق سفيان الثوري:
الحاكم (٢/ ٤١٦) (٤/ ٣٧٩/ ٣٦٠٣ - ط .. الميمان)، وعبد الرزاق (٣/ ٤٨/ ٤٧٣٨)، والحارث بن أبي أسامة (٢٤٠ - بغية الباحث (٤/ ٣٩٢/ ٥٨٦ - مطالب)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٤٠٥)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (٤٣) (٢٨٧ - مجموع مصنفاته)، والبيهقي (٢/ ٥٠١)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٩)، [التحفة (٣/ ٢٩٩/ ٣٩٦٥)، الإتحاف (٥/ ٥١٢٧/١٦٧)، المسند المصنف (٢٨/ ١٧٥/ ١٢٦٢٥)].
رواه عن الثوري هكذا موقوفًا على أبي سعيد الخدري وحده، ولم يذكر أبا هريرة: أبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن كثير العبدي، وزائدة بن قدامة، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وعبد الرزاق بن همام، وأبو النضر هاشم بن القاسم؛ أو عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي [وهم جميعاً ثقات] [شك الحارث بن أبي أسامة في شيخه عن سفيان، والثاني أقرب، لذكر الدارقطني له في العلل]:
رووه عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن الأغر، عن أبي سعيد، قال: إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا ركعتين، كتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.
