(٤/ ٩٢٨/٤١)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١١/ ٨٠٣)، [التحفة (٦/ ٣١٢/ ٩٢٩٧)، الإتحاف (١٠/ ٢٥١/ ١٢٦٨٢)، المسند المصنف (١٨/ ١٨٤/ ٨٤٩٤)].
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله إلا أبو وائل، ولا نعلم له إسناداً عن أبي وائل أحسن من هذا الإسناد".
هكذا رواه حسين بن علي الجعفي، ومعاوية بن عمرو، ويحى بن أبي بكير، وأبو بدر شجاع بن الوليد [وهم ثقات]:
عن زائدة بن قدامة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله - رضي الله عنه -، قال: ... فذكره.
• واختلف فيه على حسين الجعفي:
أ- فرواه أبو بكر ابن أبي شيبة [ثقة حافظ]: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: ... فذكره.
ب- وخالفه في إسناده فوهم: محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي [وهو: ضعيف]، قال: حدثثا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود به مرفوعاً.
أخرجه أبو يعلى (٩/ ٢٥/ ٥٠٩١)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (٧٨٣)، [المسند المصنف (١٨/ ١٨٥/ ٨٤٩٤)].
والمحفوظ هو الأول؛ ولا يُعرف من حديث عاصم بن بهدلة إلا من هذا الوجه، وهو منكر من حديث زائدة، والله أعلم.
• ورواه عبد الخالق بن أسد في المعجم (١٣٩) بإسناد فيه من يُجهل حاله؛ إلى عباس بن محمد الدوري [ثقة حافظ]: حدثنا عبيد الله بن موسى [ثقة]: أخبرنا إسرائيل، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود قال: ... فذكره.
قلت: لا أظنه يثبت من حديث إسرائيل بن أبي إسحاق، لعدم اشتهاره، ولم أجده في مصنف سوى معجم شيوخ عبد الخالق بن أسد الحنفي، والإسناد إلى عباس الدوري فيه جهالة، فلعله دخل لراويه حديث في حديث، والله أعلم.
ورواه القاسم بن يزيد الجرمي [ثقة]، وأبو إسحاق الفزاري [إبراهيم بن محمد بن الحارث: ثقة حافظ]:
عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رجل نام حتى أصبح؟ قال: "بال الشيطان في أذنه" أو قال: "أذنيه".
وقع عند ابن حبان والطبراني: قال سفيان [يعني: الثوري]: "هذا عندنا يشبه أن يكون نام عن الفريضة".
أخرجه أبو عوانة (٢/ ٣٥/ ٢٢١٨) [وسقط منه ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]، وابن حبان (٦/ ٣٠٢/ ٢٥٦٢)، والبزار (٥/ ٤١٧/ ٢٠٤٩)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٥١/ ٨٢٣٨)، وأبو
