كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب قيام الليل - ج: 15 - ص: 62

* وقد جاء هذا الحديث عن عدد من الصحابة، منهم: أبو هريرة، وأبو مالك الأشعري، وعبد الله بن عمرو، ومعاذ بن جبل، وعلي بن أبي طالب، وأنس بن مالك، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وخولي بن أبي خولي، وابن عمر، وكدير الضبي:

أ - أما حديث أبي هريرة:

فيرويه همام بن يحيى، وحجاج بن حجاج الباهلي الأحول [وهما ثقتان، من طبقة الشيوخ من أصحاب قتادة، وروايتهما عنه في الصحيحين]، وسعيد بن بشير [ضعيف، يروي عن قتادة المنكرات]:

عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة؛ أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء، قال: "كل شيء خلق من الماء"، قال: أنبئني بأمر إذا أخذتُ به دخلتُ الجنة، قال: "أفشِ السلام، وأطعم الطعام، وصلِ الأرحام، وصلِّ والناسُ نيام، ثم ادخل الجنة بسلام".

وفي رواية: "أفش السلام، وأطب الكلام، وصلِ الأرحام، وصلِّ بالليل والناسُ نيام، ثم ادخل الجنة بسلام".

أخرجه الحاكم (٤/ ١٢٩ و ١٦٠)، وأحمد (٢/ ٢٩٥ و ٣٢٣ - ٣٢٤ و ٣٢٤ و ٤٩٣)، وابن طهمان في مشيخته (٦٥)، وابن أبي الدنيا في التهجد وقيام الليل (٧)، والبزار (١٧/ ٣٤/ ٩٥٤٧)، وابن أبي حاتم في التفسير (٨/ ٢٤٥١/ ١٣٦٤٢)، والطبراني في مسند الشاميين (٤/ ٦٠/ ٢٧٣٠)، وأبو طاهر المخلص في الثامن من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٨٢) (١٨٥٨ - المخلصيات)، وابن منده في التوحيد (٦٤)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٥٩)، وفي الطب النبوي (٢/ ٦٥٥/ ٧١٣)، والبيهقي في الشعب (١٢/ ١٠٩/ ٧٦٩١) و (١٣/ ٨/ ٨٣٧٤)، وفي الأسماء والصفات (٢/ ٢٤٤/ ٨٠٨)، [الإتحاف (١٦/ ٢٧٤/ ٢٠٧٧٢) و (١٦/ ٢٧٥/ ٢٠٧٧٣)، المسند المصنف (٣٣/ ٢٧٩/ ١٥٤٨٠)].

هكذا رواه عن همام: عبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وبهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطيالسي [وهم ثقات أثبات]، وعبد الله بن رجاء الغداني [صدوق].

• وانظر فيمن وهم في إسناده على همام: ما أخرجه إسحاق بن راهويه (١/ ١٨٤/ ١٣٣). وعنه: ابن نصر المروزي في قيام الليل (٥٤ - مختصره)، وابن حبان (١٩٥ و ٧٤٣ - التقاسيم والأنواع) (٢/ ٢٦١/ ٥٠٨) و (٦/ ٢٩٩/ ٢٥٥٩) [وفي سند مطبوعة الإحسان خطأ في اسم شيخ قتادة].

وأبو ميمونة هذا: ليس هو الفارسي، ولا يسمى، وقد فرق بينهما: البخاري ومسلم وأبو حاتم وأبو أحمد الحاكم [انظر: العلل ومعرفة الرجال (٦٢٤)، التاربخ الكبير (٩/ ٧٤)، الكنى لمسلم (٣٢٩٠)، المنفردات والوحدان (٥٥٣)، الجرح والتعديل (٩/ ٤٤٧)، التهذيب (٤/ ٥٩٦)].