كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب قيام الليل - ج: 15 - ص: 68

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

قلت: وهو كما قال.

• وأصله في الصحيحين من وجه آخر، وبدون موضع الشاهد أيضًا، ولفظه: أن رجلًا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله أي الإسلام خير؟ قال: "تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت، ومن لم تعرف" [أخرجه البخاري (١٢ و ٢٨ و ٦٢٣٦)، ومسلم (٣٩). ويأتي عند أبي داود برقم (٥١٩٤) إن شاء الله تعالى] [راجع: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٢/ ٧٤٥/ ٣٣٨)].

د- وأما حديث معاذ بن جبل:

فيرويه يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي؛ أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل، قال: احتبس عنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس، فخرج سريعًا فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتجوَّز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته فقال لنا: "على مصافِّكم كما أنتم"، ثم انفتل إلينا فقال: "أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة: أني قمتُ من الليل فتوضأت فصليت ما قُدِّر لي، فنعست في صلاتي فاستثقلت، فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة، فقال: يا محمد قلت: لبيك ربِّ، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري رب، -قالها ثلاثًا- قال: فرأيته وضع كفه بين كتفيَّ حتى وجدتُ بردَ أنامله بين ثدييَّ، فتجلى لي كل شيء وعرفتُ، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قلت: مشيُ الأقدام إلى الجماعات، والجلوسُ في المساجد بعد الصلوات، وإسباغُ الوضوء في المكروهات، قال: ثم فيم؟ [وفي رواية: قال: وما الدرجات؟]، قلت: إطعامُ الطعام، ولينُ الكلام، والصلاةُ بالليل والناس نيام، قال: سلْ، قلت: اللَّهُمَّ إني أسألك فعلَ الخيرات، وتركَ المنكرات، وحبَّ المساكين، وأن تغفرَ لي وترحمني، وإذا أردتَ فتنةً في قوم فتوفني غيرَ مفتون، وأسألك حبَّك وحبَّ من يحبك، وحبَّ عملٍ يقربُ إلى حبِّك".

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنها حق فادرسوها ثم تعلموها".

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل [يعني: البخاري] عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن صحيح".

قلت: وهو كما قالا، وقد سبق تخريجه في أحاديث الذكر والدعاء (٣/ ١١٣٨/ ٥٨٧)، وقد روي نحوه من حديث ابن عباس وغيره، وهي أحاديث معلولة [انظر: علل ابن أبي حاتم (٢٦)، علل الدارقطني (٦/ ٥٤/ ٩٧٣)، وقال: "ليس فيها صحيح، كلها مضطربة". الكامل لابن عدي (٦/ ٣٤٥)].

هـ- وأما حديث علي:

فيرويه عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي - رضي الله عنه -، قال: قال