كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٥ - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل - ج: 15 - ص: 218

هذه السورة، ومن هذه، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لأبي بكر: "لم تخافت؟ "، فقال: إني أسمع من أناجي، وقال لعمر: "لم تجهر؟ "، فقال: أُفزع الشيطان، وأوقظ الوسنان، وقال لعمار: "لم تأخد من هذه وهذه؟ "، قال: تسمعني أخلط به ما ليس منه؟ قال: "لا"، قال: فكله طيب. وفي رواية: وقال لعمار: "لم تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة؟ "، قال: "أتخلط به ما ليس منه؟ "، قال: لا، قال: "فكلٌّ طيب".

أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٠٩/ ٨٦٥)، وفي فضائل الصحابة (١٠٠)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٤١)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٩٥/ ٢١٠٥)، والواحدي في تفسيره الوسيط (٣/ ١٣٤)، والضياء في المختارة (٢/ ٣٩٧ - ٣٩٩/ ٧٨٥ - ٧٨٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ١١)، وقال: "حديث حسن " ١١ لإتحاف (١١/ ٦٤٩/ ١٤٨٠٢)، المسند المصنف (٢١/ ٤٨٢/ ٩٧٤٤)].

قلت: هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي: سمع عليًّا، لم يرو عنه سوى أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق معروف بالرواية عن جماعة من المجاهيل الذين لم يرو عنهم غيره، قال النسائي: "ليس به بأس"، وقال العجلي: "كوفي تابعي ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وصحح له ابن حبان والحاكم، قلت: وهؤلاء جميعًا معروفون بتوثيق المجاهيل، لكن قال فيه ابن سعد: "كان يتشيع، وكان منكر الحديث"، وقال الشافعي: "لا يُعرف"، وقال في رواية حرملة: "مع أنه يُعلم أن هانئ بن هانئ: لا يعرف، وأن هذا الحديث [يعني: حديث العنين] عند أهل العلم بالحديث مما لا يثبتونه؛ لجهالتهم بهانئ بن هانئ"، وقال ابن المديني: "مجهول"، وذكره مسلم فيمن تفرد بالرواية عنهم أبو إسحاق السبيعي، ولم يحتج به البيهقي، وقال: "ليس بالمعروف جدًّا"، وقال البزار: "وهانئ بن هانئ: لا نعلم روى عنه إلا أبو إسحاق"، وأخرج له ابن جرير الطبري حديثًا في فضل عمار، كما في تهذيب الآثار (١٤ - ١٧ - مسند علي)، ثم قال: "وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيمًا غير صحيح، لعلل: أحدها: ... "، فذكرها إلى أن قال: "والخامسة: أن هانئ بن هانئ: عندهم مجهول، ولا تثبت الحجة في الدين إلا بنقل العدول المعروفين بالعدالة"، وقال الماوردي في الحاوي (٩/ ٣٦٩) عن حديث العنين: "تلك الرواية ليست ثابتة؛ لأن هانئ بن هانئ: ضعيف عند أصحاب الحديث" [الطبقات الكبرى (٦/ ٢٢٣)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٢٩)، المنفردات والوحدان (٣٦٤)، معرفة الثقات (١٨٨٣)، مسند البزار (٧٤٠ - ٧٤٢)، الجرح والتعديل (٩/ ١٠١)، الثقات (٥/ ٥٠٩)، الكامل (١/ ١١٥)، سنن البيهقي (٧/ ٢٢٧) و (١٠/ ٢٢٦)، المعرفة للبيهقي (٥/ ٣٦٥)، الميزان (٤/ ٢٩١)، المغني في الضعفاء (٦٧٢٦)، التهذيب (٤/ ٢٦٢)].

والحاصل من أقوال النقاد في هانئ بن هانئ أنه: مجهول، لم يرو عنه سوى أبي إسحاق السبيعي، ثم ننظر بعد ذلك في مروياته؛ فإن روى معروفًا قبلناه، وإن روى منكرًا رددناه، وقد سبق تحرير هذه المسألة مرارًا، والله أعلم.