كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٥ - باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل - ج: 15 - ص: 234

إبراهيم عن رجل من بني بياضة؛ بغير واسطة، ورواه مرة: عن محمد بن إبراهيم عن أبي حازم، وهو الصواب، قال شعبة: ثم قال عبد ربه بعدُ: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن رجل من بني بياضة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر من رمضان ... ، فذكر الحديث.

أخرجه أبو القاسم البغوي في الجعديات (١٥٧٥).

وانظر في المراسيل أيضًا: ما أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٠٠ م).

٢ - حديث عبد الله بن عمر:

رواه مالك بن سُعير بن الخِمس [لا بأس به]، وعلي بن هاشم بن البريد [صدوق]، وأبو حمزة السكري محمد بن ميمون [مروزي، ثقة]، وعبيد الله بن موسى [كوفي، ثقة]، وعَبيدة بن حميد [كوفي، ليس به بأس، ولم يكن من الحفاظ المتقنين]:

عن ابن أبي ليلى [ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جدًّا]، عن صدقة [وفي رواية عبيد الله بن موسى عند البزار والقشيري: صدقة بن يسار] [وفي رواية ابن الخمس عند ابن خزيمة: وهو ابن يسار] [وفي رواية أبي حمزة السكري: صدقة المكي] [وفي رواية عبيدة: عن رجل يدعى: صَدُوعٌ، وفي نسخة: صدقة]، عن عبد الله بن عمر قال: بني لنبي الله - صلى الله عليه وسلم - بيت من سعف [في المسجد]، اعتكف فيه [العشر الأواخر من] رمضان، [يصلي فيه]، حتى إذا كان ليلةً أخرج رأسه فسمعهم يقرؤون، فقال: "إن المصلي إذا صلى يناجي ربه، فليعلم أحدكم ما يناجيه، يجهر بعضكم على بعض؟ ". يريد إنكار الجهر بعضهم على بعض، كما في رواية الجماعة: "ولا يجهر بعضكلم على بعض".

أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٣٥٠/ ٢٢٣٧)، وأحمد (٢/ ٦٧ و ١٢٩) (٣/ ١١٦٨/ ٥٤٤٧ - ط. المكنز) و (٣/ ١٢٩٩/ ٦٢٣٦ - ط. المكنز)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٣٢/ ٨٤٦٢) و (٦/ ٨٥/ ٢٩٦٦٦)، والبزار (١٢/ ٣٠٤/ ٦١٤٨)، وأبو علي محمد بن سعيد القشيري في تاريخ الرقة (٢١٣)، [الإتحاف (٨/ ٤٧٢/ ٩٧٨٨)، المسند المصنف (١٤/ ٢٦٠/ ٦٨٩٧)].

قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عمر، ولا نعلم له طريقًا عن ابن عمر إلا هذا الطريق".

• ورواه إبراهيم بن خالد [الصنعاني المؤذن: ثقة]: حدثنا رباح [هو: ابن زيد الصنعاني؛ ثقة، عالم بحديث معمر]، عن معمر [ثقة ثبت]، عن صدقة المكي، عن عبد الله بن عمر؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكف، وخطب الناس، فقال: "أما إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يناجى ربه، فليعلم أحدكم ما يناجي ربه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة في الصلاة".

أخرجه أحمد (٢/ ٣٦)، ومن طريقه: الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٨/ ١٣٥٧٢)، والسهمي في تاريخ جرجان (٣٨٩)، [الإتحاف (٨/ ٤٧٢/ ٩٧٨٨)، المسند المصنف (١٤/ ٢٦٠/ ٦٨٩٧)].