وهذا إسناد حمصي صحيح؛ خالد بن معدان: تابعي ثقة، من الطبقة الثالثة، قد أدرك كثير بن مرة، وإن لم يُذكر له سماع منه.
• هكذا رواه إسماعيل بن عياش، ومعاوية بن صالح، عن بحير بن سعد؛ فقالا فيه: عن عقبة بن عامر، وهو الصواب.
• وخالفهما فوهم في إسناده، وجعله من مسند معاذ بن جبل: يحيى بن أيوب [وعنه: سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وهو: ثقة ثبت]، فرواه عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة".
أخرجه الحاكم (١/ ٥٥٥) (٢/ ٥٩٢ - ٥٩٣/ ٢٠٦١ - ط. الميمان)، بإسناد صحيح إلى بن أبي مريم. وعنه: البيهقي في الشعب (٤/ ٢٧١/ ١٩٤٧).
[الإتحاف (١٣/ ٢٧٧/ ١٦٧٢٠)].
قال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه".
وقال البيهقي: "كذا وجدته عن معاذ بن جبل، ورواه إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد، وقال: عن عقبة بن عامر، وكذلك روى سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، عن عقبة بن عامر].
وقال ابن حجر في الإتحاف (١١/ ٢٢٣/ ١٣٩٢٠) عمن قال فيه: عن عقبة بن عامر: "وهو الصواب".
قلت: وهم فيه يحيى بن أيوب الغافقي، وهو: صدوق سيئ الحفظ، يخطئ كثيرًا، له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصحاح، وينتقون من حديثه ما أصاب فيه أوقد سبق ذكره مرارًا في فضل الرحيم، وانظر في أوهامه فيما تقدم معنا في السنن على سبيل المثال: الحديث رقم (١٥٨ و ٧١٨)، وما تحت الحديث رقم (٢٢٨ و ٣٣٥). وانظر هناك ترجمته موسعة].
* ورواه محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع [وعنه: هارون بن محمد بن بكار بن بلال، وهو: صدوق]، قال: حدثنا زيد بن واقد، عن كثير بن مرة، أن عقبة بن عامر حدثهم؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة، والذي يسر بالقرآن كالذي يسر بالصدقة".
أخرجه النسائي في المجتبى (٣/ ١٦٦٣/٢٢٥)، وفي الكبرى (٢/ ١٤٦/ ١٣٧٨)، [التحفة (٦/ ٦٢١/ ٩٩٤٩)، المسند المصنف (٢٠/ ٤٤٦/ ٩٣٧٤)].
قلت: محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي: لا بأس به، قواه جماعة من الأئمة، وقال عنه بلديه دحيم: "ليس من أهل الحديث"، وإنما أنكروا عليه حديثًا واحدًا في مقتل عثمان، ثبت أنه دلسه عن ابن أبي ذئب، ولم يسمعه منه، حيث أسقط من إسناده إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، وهو: كذاب، يضع الحديث، قال فيه الحاكم:
