كتبنا إلا عنه"، وكان قال فيه قبل: "ابن أخي الحسين بن تميم، نزل شميكان، كتب عن ابن حميد، ومحمد بن علي الشقيقي والناس: ثقة مأمون".
قلت: وهذا حديث باطل؛ لا يُعرف من حديث الأعمش، ولا من حديث جرير بن عبد الحميد؛ إلا من هذا الوجه.
وهو غريب جدًا من حديث جرير، حيث تفرد به: محمد بن حميد الرازي، وهو: حافظ، أجمع أهل بلده على ضعفه، وكذبه بعضهم، وهو كثير المناكير.
ثم إنه غريب جدًا من حديث ابن حميد الحافظ المشهور، فقد روى عنه جم غفير من الناس، وفي تفرد أبي بكر الأصبهاني محمد بن أحمد بن تميم به غرابة شديدة.
ح- وروى إبراهيم بن زكريا: ثنا أبو أمية الطائفي: حدثني جدي، عن جده سعيد بن العاص؛ أن عثمان بن مظعون قال: يا رسول الله! ائذن لي في الاختصاء، فقال له: "يا عثمان! إن الله قد أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة، والتكبير على كل شرف، فإن كنت منا فاصنع كما نصنع".
أخرجه الطبراني في الكبير (٦/ ٦٢/ ٥٥١٩).
وهو حديث باطل بهذا الإسناد، إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق الضرير المعلم العبدسي: منكر الحديث، يحدث عن الثقات بالبواطيل [اللسان (١/ ٢٨٢)، مسند البزار (٤/ ٢٣٥)، كشف الأستار (٢٩٤٧)، علل ابن أبي حاتم (١٤٧٦)، الجرح والتعديل (٢/ ١٠١)، سنن الدارقطني (١/ ١٢٧)، سؤالات السهمي (١٨٥)].
وأبو أمية الطائفي من ولد سعيد بن العاص: ليس هو: أبا أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي البصري [متروك، منكر الحديث. اللسان (٢/ ١٨٦)] , فإنه متقدم في الطبقة على صاحب الترجمة، ولا هو أيضًا: عمرو بن صالح أبو أمية الكوفي.
والأقرب أنه: أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي, السعيدي المكي، وهو: ثقة، من رجال البخاري.
وجده: سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي، وهو: ثقة، من الثالثة، من رجال الشيخين. وجدهم الأعلى سعيد بن العاص الأموي: صحابي.
* وقد أعرضت عن بعض الطرق التي خلت عن موضع الشاهد، وهي مرسلة أيضًا: انظر ما أخرجه أبو داود في المراسيل (٢٠١)، وسعيد بن منصور في سننه (٤/ ١٥١٥/ ٧٧١)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٨/ ٦٠٧).
وانظر تخريج د. سعد الحميد على سنن سعيد (٤/ ١٥١٥/ ٧٧١).
* وروي أيضًا من مرسل سعيد بن المسيب وقتادة وعكرمة ومجاهد والسدي وغيرهم.
* انظر فيما روي في معنى حديث عائشة مما في إسناده مقال: ما أخرجه ابن المبارك في الزهد (٨٤٥)، والحسين المروزي في زياداته على الزهد لابن المبارك (١١٠٦)، وابن
