وهو حديث صحيح.
* خالفهم: سليمان بن معاذ الضبي، فرواه عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سألت عائشة: هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفضل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة؟ فقالت: كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل.
أخرجه الطيالسي (٣/ ٢٦/ ١٥٠١)، ومن طريقه: ابن سمعون في الأمالي (٣١٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٧٤/ ١٧٧٨).
قلت: وهذا منكر بتخصيص الجمعة بالذكر في السؤال، انفرد به دون بقية أصحاب منصور بن المعتمر الثقات: سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، وهو: سيئ الحفظ، ليس بذاك [التهذيب (٢/ ١٠٥)].
* هكذا روى هذا الحديث: سفيان الثوري، وشعبة، وجرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله، وإبراهيم بن طهمان، ومفضل بن مهلهل، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن معاذ الضبي:
قالوا: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: سألت عائشة: ... الحديث.
* ورواه مغيرة بن مقسم الضبي، واختلف عليه، والصواب عنه: أنه رواه عن إبراهيم عن عائشة مرسلًا؛ لم يذكر علقمة، قال الدارقطني في العلل (١٤/ ٣٦٧/ ٣٧١٥): "والصواب عن مغيرة: عن إبراهيم مرسلًا عن عائشة".
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
قلت: القول قول منصور بن المعتمر؛ فإنه ثقة ثبت، وكان من أثبت الناس في إبراهيم بن يزيد النخعي، وقد زاد في الإسناد رجلًا، والحكم هنا لمن زاد، واتفق الشيخان على إخراج حديثه هذا، وأما مغيرة فإنه: ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم، فحديثه عن إبراهيم مدخول، وقال أحمد بأن عامة ما رواه عن إبراهيم إنما سمعه من غيره [التهذيب (٤/ ١٣٨)].
* وفي الباب أيضًا:
١ - حديث أنس بن مالك:
رواه إسماعيل ابن عليه: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: دخل رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- المسجدَ، وحبلٌ ممدودٌ بين ساريتين، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت أو فترت أمسكت به، فقال: "حُلُّوه"، ثم قال: "لِيُصلِّ أحدُكم نشاطَه، فإذا كسِل أو فتَر فليقعُد".
أخرجه مسلم (٧٨٤)، وتقدم برقم (١٣١٢).
* ورواه عبد الوارث بن سعيد: حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-, قال: دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- فإذا حبل ممدود بين الساريتين، فقال: "ما هذا الحبل؟ "، قالوا: هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا، حُلُّوه، ليُصلِّ أحدُكم نشاطَه، فإذا فتر فليقعد".
