* وروي أيضًا من وجه آخر عن سعيد المقبري: ذكره الدارقطني في العلل (٨/ ١٤١/ ١٤٦٠).
* ولحديث أبي هريرة هذا طرق أخرى كثيرة، بل وشواهد أيضًا، في الصحيحين وغيرهما، تركت ذكرها اختصارًا لعدم اشتمالها على موضع الشاهد في القصد في العبادة، وعدم المشادة في الدين، والله أعلم.
* وأذكر له شاهدًا واحدًا اشتمل على موضع الشاهد في القصد في العبادة:
رواه موسى بن عقبة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "سددوا وقاربوا، وأبشروا، فإنه لن يُدخِلَ الجنةَ أحدًا عملُه"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة [وفي رواية: بمغفرة ورحمة]، واعلموا أن أحبَّ العمل إلى الله أدومُه وإن قلَّ".
أخرجه البخاري (٦٤٦٤ و ٦٤٦٧)، ومسلم (٢٨١٨). [تقدم تخريجه في طرق حديث عائشة المتقدم برقم (١٣٦٨)].
* قلت: والحاصل: فإن حديث معن بن محمد الغفاري هذا قد احتج به البخاري، وترجم له بقوله: "باب: الدين يسر، وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة"؛ هكذا احتج البخاري بهذه اللفظة التي انفرد بها معن عمن روى هذا الحديث عن سعيد المقبري: ابن أبي ذئب، وعبد الرحمن بن إسحاق، وداود بن خالد.
وقد أخرج البخاري لمعنٍ حديثًا آخر بنفس الإسناد (٦٤١٩)، وهو حديث: "أعذر الله إلى امرئ أخَّر أجله، حتى بلَّغه ستين سنة"، ثم قال: "تابعه أبو حازم وابن عجلان، عن المقبري".
وأخرج له حديثًا ثالثًا (٥٩٨٥)، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول: "من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره، فليصل رحمه"، ثم أتبعه بحديث أنس (٥٩٨٦).
وعلق له البخاري أيضًا: حديث: "الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر"، في الأطعمة، وبوب به، وقال: "فيه: عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-"، وأشهر طرقه بهذا اللفظ حديث معن بن محمد.
وقد احتج النسائي بحديثنا هذا، وبوب له: "الدين يسر"، ولم يذكر فيه اختلافًا على سعيد المقبري، وصححه أيضًا: ابن حبان والبغوي.
ومعن بن محمد الغفاري: مدني، روى عنه جماعة من الثقات، وقال البزار: "ومعن رجل من أهل المدينة، ليس به بأس"، وقال الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في الفتح: "مدني ثقة قليل الحديث".
قلت: وأحاديثه مستقيمة، وقد صحح له البخاري وابن خزيمة وابن حبان وأبو عوانة والحاكم، وحسن له الترمذي، واحتج به النسائي [جامع الترمذي (٢٤٨٦). مسند البزار
