وكذا أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة (٥/ ٦٤) من طريق الطيالسي، كالجماعة [وكذا نقله ابن حجر في الإصابة (٣/ ١١٢)].
ورواية الجماعة هي الصواب، بإثبات عبد الله بن شقيق في الإسناد، وإسقاطه وهم.
* هكذا رواه شعبة، وأبو عوانة:
عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن عبد الله بن شقيق، عن رجاء بن أبي رجاء الباهلي، عن محجن به مرفوعًا.
* خالفهما في إسناده الأعمش فوهم:
رواه جرير بن عبد الحميد [ثقة]، وأبو بكر بن عياش [ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح]، وأبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان بن رزين [لا بأس به]: عن الأعمش، عن جعفر بن إياس اليشكري، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: إني لأمشي مع عمران بن حصين -رضي الله عنه-، فانتهينا إلى مسجد البصرة، فإذا بريدة -رضي الله عنه- جالس فيه وسكبة -رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-- قائم يصلي الضحى، فقال بريدة -رضي الله عنه-: يا عمران، أما تستطيع أن تصلي كما يصلي سكبة؟ ... فذكر الحديث بنحوه تامًا.
أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (١/ ٢٧٥)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٣٠/ ٥٧٣)، وأبو طاهر المخلص في السابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٣) (٤ ١٣٥ - المخلصيات)، وذكره ابن حجر في الإصابة (٣/ ١١٢)، وعزاه لابن شاهين.
قال أبو القاسم الطبراني: "هكذا رواه الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن عمران بن حصين، وخالفه شعبة وأبو عوانة، فروياه عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء عن محجن بن الأدرع".
وقال الدارقطني في العلل (١٤/ ٢٤/ ٣٣٩٠) بعد ذكر وجوه الاختلاف فيه: "والصحيح: حديث شعبة وأبي عوانة، عن أبي بشر".
وقال ابن منده في المعرفة: "رواه شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء بن أبي رجاء عن محجن، ورواه أبو بكر بن عياش وغيره عن الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن عمران بن حصين، ووهم فيه، والصواب ما تقدم" [توضيح المشتبه (٥/ ١٢٣)].
وقال أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٥٧٣/ ٦٢٠٦): "ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن عمران بن حصين، وهو وهم، والصواب ما تقدم".
* ورواه حماد بن سلمة [ثقة، سمع من الجريري قبل الاختلاط]، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن محجن بن الأدرع السلمي، قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى حاجز يمين المدينة في حاجة، ... فذكر الحديث بنحوه، وفي آخره: ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى رضي لهذه الأمة اليسر، وكره لها العسر" قالها ثلاثًا. لفظه عند الطبراني.
