للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(١٠/ ٣٧٥/ ٥٩٦٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٥٥/ ١٧٣١) [ساقه بإسنادين عن معمر، وجعل اللفظ لعبد الرزاق]. [التحفة (١٠/ ٤٤٢/ ١٥٢٧٠)، المسند المصنف (٣١/ ٤٦٠/ ١٤٤٨٣) و (٣١/ ٦٣٣/ ١٤٦١٩)].

قال أبو عوانة (٢/ ٢٥٠): "روى ابن المبارك هذا الحديث عن معمر ومالك مرسلًا، ومطرف عن مالك مرسلًا، وأبو أويس عن الزهري مرسلًا، وعثمان بن عمر عن مالك مجودًا, ولم أرهم أخرجوه لحميد".

قلت: عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي: ثقة، بصري، ورواية أهل البصرة عن معمر: فيها اضطراب كثير [انظر: شرح علل الترمذي (٢/ ٧٦٧)].

* وحديث: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب الجحيم، وسلسلت الشياطين": لا يُعرف من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، وإنما يرويه جماعة منهم الزهري، عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس، واسم أبي أنس: مالك بن أبي عامر، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا [أخرجه البخاري (١٨٩٨ و ١٨٩٩ و ٣٢٧٧)؛ ومسلم (١٠٧٩)] [انظر: التحفة (١٠/ ١٣٦/ ١٤٣٤٢)، المسند المصنف (٣١/ ٤٥٤/ ١٤٤٨٢)].

* وقد رواه عبد الرزاق، وابن المبارك [وعنه: نعيم بن حماد، وهو: ضعيف، وقد قرن في روايته بين يونس ومعمر، وقد رواه غيره عن ابن المبارك فلم يقرن بيونس أحدًا]:

عن معمر، عن الزهري، عن ابن أبي أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا دخل شهر رمضان، فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين".

أخرجه أحمد (٢/ ٢٨١)، وعبد الرزاق (٤/ ١٧٥/ ٧٣٨٤)، وعبد بن حميد (١٤٤٠)، وأبو عوانة (٢/ ١٦٧/ ٢٦٨٩)، والدارقطني في العلل (١٠/ ٨١/ ١٨٨١)، وابن شاهين في فضائل رمضان (٢٢ و ٢٣)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (١١١) (١١٣٠ - المخلصيات)، والواحدي في تفسيره الوسيط (١/ ٢٧٨). [الإتحاف (١٦/ ٣١٦/ ٢٠٨٤٩)، المسند المصنف (٣١/ ٤٥٤/ ١٤٤٨٢)].

وبذا يظهر أنه قد دخل لعبد الأعلى حديث في حديث؛ فإن عبد الرزاق من أثبت الناس في معمر، وأكثرهم عنه رواية، بل هو راويته.

* وقد رواه ابن المبارك [وعنه: حبان بن موسى السلمي المروزي، وهو: ثقة]، عن معمر، عن الزهري، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين".

أخرجه النسائي في المجتبى (٤/ ١٢٩/ ٢١٠٥)، وفي الكبرى (٣/ ٩٥/ ٢٤٢٦). [التحفة (١٠/ ٤٤٢/ ١٥٢٧٠)، المسند المصنف (٣١/ ٤٦٠/ ١٤٤٨٣)].

ونقل المزي في التحفة عن النسائي قوله: "هذا الكلام الأخير خطأ من حديث أبي سلمة، أرسله ابن المبارك عن معمر".

<<  <  ج: ص:  >  >>