كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٠ - باب القنوت في الوتر - ج: 17 - ص: 271

خبر صحيح عنده في قنوت الوتر؛ قال عباس الدوري: "سألت يحيى عن وتره، فقال: أنا أوتر كل ليلة بثلاث أقرأ فيها بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}، ولا أقنت إلا في النصف الأخير من رمضان، فإذا قنتُّ في النصف رفعت يدي" [تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٢٢٤/ ٤٠٨٠)].

وقال المزني: "سألنا الشافعي: أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقنت في الوتر، فقال: لا يحفظ عنه قط"، قال الماوردي في الحاوي (٢/ ٢٩٢): "وحسبك بالشافعي يقول هذا، على أنه إن كان رُوي، فيجوز أن يكون في مدة الشهر، حين كان يقنت في سائر الصلوات ثم ترك".

وقال النسائي في الكبرى (٢/ ١٦٧/ ١٤٣٦): "وقد روى هذا الحديث غير واحد عن زبيد، فلم يذكر أحد منهم فيه: ويقنت قبل الركوع".

وقال في المجتبى (٣/ ٢٥٠/ ١٧٥٢): "أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد، ومن قاسم بن يزيد، وأثبت أصحاب سفيان عندنا -والله أعلم-: يحيى بن سعيد القطان، ثم عبد الله بن المبارك، ثم وكيع بن الجراح، ثم عبد الرحمن بن مهدي، ثم أبو نعيم، ثم الأسود، في هذا الحديث، ورواه جرير بن حازم عن زبيد، فقال: يمد صوته في الثالثة ويرفع".

وقال ابن خزيمة (٢/ ١٥٠): "ولست أحفظ خبرًا ثابتاً عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في القنوت في الوتر".

وقال الدارقطني في الثالث من الأفراد (٦): "هذا حديث غريب من حديث أبي بكر فطر بن خليفة الحناط عن زبيد بن الحارث اليامي بهذا الإسناد عن أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، تفرد به: عيسى بن يونس عنه، وذكر فيه القنوت قبل الركوع، وأتى به بتمامه".

وقال البيهقي في الخلافيات (٣/ ٣٤٧/ ٢٥٥٨) بعد حديث مخلد بن يزيد عن الثوري: "قال أبو علي [يعني: الحافظ]: لم يسنده غير مخلد إن كان حفظه، وروى وكيع وابن المبارك وأبو نعيم وغيرهم، عن الثوري، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، لم يذكروا أبي بن كعب"، ثم قال البيهقي: "ولم يذكروا أيضًا القنوت قبل الركوع".

ثم أسند حديث عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة (٢٥٥٩)، ثم حديث فطر بن خليفة عن زبيد (٢٥٦٠)، ثم حديث أبي حاتم الرازي، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن مسعر، عن زبيد (٢٥٦١)، وكلها تشتمل على زيادات غير محفوظة، ثم قال البيهقي: "قال أبو علي الحافظ: كلاهما وهمٌ [يعني: حديث فطر ومسعر]، وزبيد إنما سمعه من ذر بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، دون ذكر أبي بن كعب في إسناده"، ثم قال البيهقي: "ودون ذكر القنوت فيه. وحديث عيسى بن يونس عن سعيد بن