عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم [ضعيف]، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ".
أخرجه الترمذي في الجامع (٤٦٥)، وفي العلل الكبير (١٣٤)، وابن ماجه (١١٨٨)، وأحمد (٣/ ٣١ و ٤٤)، وابن نصر المروزي في الوتر (٣٢٩ - مختصره)، وأبو يعلى (٢/ ٣٦١/ ١١١٤) و (٢/ ٤٦٧/ ١٢٨٩)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٥٩)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٢٧١)، وابن شاهين في الناسخ (٢١٥)، وأبو طاهر المخلص في الثامن من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٥٨)(١٨٣٤ - المخلصيات)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٥). [التحفة (٣/ ٣٩٠/ ٤١٦٨)، الإتحاف (٥/ ٣١٥/ ٥٤٧٠)، المسند المصنف (٢٨/ ١٨١/ ١٢٦٣٠)].
• ورواه عبد الله بن نافع [ثقة صحيح الكتاب، في حفظه لين، والراوي عنه: محمد بن المغيرة بن إسماعيل المخزومي: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال:"روى عنه أهل المدينة، يغرب"، وروى عنه اثنان. الثقات (٩/ ١١٧)، المغني (٥٩٩٥)، الميزان (٤/ ٤٦)، التهذيب (٣/ ٧٠٧)]، وخالد بن نزار [صدوق، والراوي عنه: المقدام بن داود الرعيني: ضعيف، واتُّهم، راجع ترجمته تحت الحديث المتقدم برقم (٢٣٦)، وقد نقم عليه روايته عن خالد بن نزار؛ فإنه لم يدركه. ترتيب المدارك (١/ ٤٧٦)]:
عن عبد الرحمن بن زيد [ضعيف]، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قيل له: أحدنا يصبح ولم يوتر، يغلبه النوم؟ قال:"فليوتر وإن أصبح".
أخرجه ابن نصر المروزي في الوتر (٣٢٩ - مختصره)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٥٠/ ٨٨٤٢).
قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث موصولًا عن زيد بن أسلم، إلا ابنه عبد الرحمن، ورواه جماعة مقطوعًا عن عطاء بن يسار".
* خالف عبدَ الرحمن بنَ زيد أخوه عبدُ الله، فأرسله:
رواه قتيبة بن سعيد [ثقة ثبت]، قال: حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من نام عن وتره فليصل إذا أصبح".
أخرجه الترمذي في الجامع (٤٦٦)، وفي العلل الكبير (١٣٥). [التحفة (٣/ ٣٩٠/ ٤١٦٨) و (١٨٦٦٥)، المسند المصنف (٢٨/ ١٨١/ ١٢٦٣٠)].
قال الترمذي في الجامع: داوهذا أصح من الحديث الأول. سمعت أبا داود السجزي -يعني: سليمان بن الأشعث-، يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبد الله: لا بأس به.
وسمعت محمدًا يذكر عن علي بن عبد الله: أنه ضعَّف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقال: عبد الله بن زيد بن أسلم: ثقة.