قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا محمد بن أنس".
قلت: هذا حديث غريب، غير محفوظ، تفرد به: محمد بن أنس، وهو: كوفي الأصل سكن الدينور، وهو: صدوق، صاحب غرائب، وقد روى ما لا يتابع عليه [التهذيب (٣/ ٥١٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٠٧)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٩)، تاريخ الإسلام (٤/ ٧٣٣ و ٩٥٤ - ط الغرب)، الميزان (٣/ ٤٨٦)، المغني (٥٣١٨)، [وانظر: زاد المعاد (١/ ٢٧١)].
• خالفه فأوقفه: سفيان الثوري، ومحمد بن فضيل:
فروياه عن مطرف بن طريف [كوفي ثقة]، عن أبي الجهم [سليمان بن الجهم، مولى البراء بن عازب: ثقة، من الثالثة]؛ عن البراء بن عازب؛ أنه قنت في الفجر فكبر حين فرغ من القراءة، ثم كبر حين فرغ من القنوت [حين ركع]. لفظ الثوري.
ولفظ ابن فضيل: أنه كان يقنت قبل الركعة.
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ١٠٩/ ٤٩٦١)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٠٥/ ٧٠١٧) و (٢/ ١٠٧/ ٧٠٣٥ و ٧٠٣٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٩/ ٢٧١٦) و (٥/ ٢١٢/ ٢٧٣٠).
قال الذهبي في الميزان (٣/ ٤٨٦): "الصواب موقوف".
وهذا موقوف على البراء بإسناد صحيح.
٢ - وروى عبد الرحمن بن مهدي، وقبيصة بن عقبة:
حدثنا سفيان، عن محارب بن دثار، عن عبيد بن البراء؛ أن البراء بن عازب كان يقنت في صلاة الفجر.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٠٤/ ٧٠١٠) (٤/ ٥٣٧/ ٧١٩٢ - ط الشثري)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٣٦٤/ ٦٢٨ - مسند ابن عباس)، والبيهقي في السنن (٢/ ٢٠٦)، وفي الخلافيات (٣/ ١٢/ ٢٠٠٧).
وهذا موقوف على البراء بإسناد صحيح.
***
١٤٤٢ - قال أبو داود: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا الوليد: حدثنا الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة العَتَمة شهرًا، يقول في قنوته: "اللَّهُمَّ نَجِّ الوليدَ بنَ الوليد، اللَّهُمَّ نَجِّ سلمةَ بنَ هشام، اللَّهُمَّ نَجِّ المستضعفين من المؤمنين، اللَّهُمَّ اشْدُد وطأتك على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعلها عليهم سنين كسنيِّ يوسفَ".
