أخرجه النسائي في المجتبى (٢/ ٢٠٠/ ١٠٧١)، وفي الكبرى (١/ ٣٣٧/ ٦٦٢)، وأبو عوانة (٢/ ٢٣/ ٢١٧٣)، والبزار (١٣/ ٢٢٥/ ٦٧١٠)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣١٩)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١١٤٥)، وفي البيتوتة (٣٥)، وابن حزم في المحلى (٤/ ١٤٠)، وابن عساكر في المعجم (٨٢٧) [التحفة (١/ ٦٣١/ ١٤٥٣)، الإتحاف (٢/ ٢٧٨/ ١٧١٦)، المسند المصنف (١/ ٧٠٣/ ٥٣٠)].
وهو حديث صحيح.
* وله طرق أخرى: عن أيوب، وعن ابن سيرين:
١ - رواه أحمد بن حنبل، والحميدي، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وزباد بن أيوب، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي [وهم ثقات حفاظ]:
عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد، قال: قلت لأنس: هل قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة الصبح؟ قال: نعم، بعد الركوع يسيرًا.
أخرجه مسلم (٦٧٧/ ٢٩٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٧٠/ ١٥١٧)، وأحمد (٣/ ١١٣)، وأبو يعلى (٥/ ٢١٧/ ٢٨٣٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣٢٠)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١١٤٦)، والدارقطني (٢/ ٣٣)، والبيهقي (٢/ ٢٠٦). [التحفة (١/ ٦٣١/ ١٤٥٣)، الإتحاف (٢/ ٢٧٨/ ١٧١٦)، المسند المصنف (١/ ٧٠٣/ ٥٣٠)].
٢ - عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي: حدثنا أيوب، عن محمد، قال: سألت أنس بن مالك عن القنوت، فقال: قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد الركوع.
أخرجه الشافعي في السنن (١٦١)، وابن ماجه (١١٨٤)، والبزار (١٣/ ٢٢٦/ ١ ١ ٦٧)، والدارقطني (٢/ ٣٢ - ٣٣)، والبيهقي في المعرفة (٣/ ١٢٨/ ٣٩٨٨ - ط قلعجي)، والحازمي في الاعتبار (١/ ٣٦٣/ ١١٢)، وقال: "حديث صحيح". [التحفة (١/ ٦٣١/ ١٤٥٣)، الإتحاف (٢/ ٢٧٨/ ١٧١٦)، المسند المصنف (١/ ٧٠٣/ ٥٣٠)].
رواه عن عبد الوهاب: الحميدي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى [وهم ثقات أثبات].
وهو حديث صحيح.
• تنبيه: روي من حديث شعبة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقنت بعد الركوع في صلاة الصبح.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٥٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ١٢٠ - ط الغرب).
وهو حديث باطل من حديث شعبة، تفرد به: خارجة بن مصعب، وهو: متروك، يدلس عن الكذابين، كذبه ابن معين.
٣ - بشر بن المفضل، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، قال: سألت
