كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٩ - باب في ثواب قراءة القرآن - ج: 17 - ص: 524

٢ - ورواه سويد بن عبد العزيز بإسنادين:

أ - فقد روى سويد بن عبد العزيز، عن داود بن عيسى، عن عمرو بن قيس الملائي، عن محمد بن عجلان، عن أبي سلمة، عن أبي أمامة، قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتعلم القرآن، وحثنا عليه وقال: "إن القرآن يأتي أهله يوم القيامة أحوج ما كانوا إليه ... "، فذكر نحوًا من حديث عطاء بن عجلان، إلى قوله: "بأخذ ولدكما القرآن".

أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٩١/ ٨١١٩)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٠٧)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (١٢٢)، والشجري في الأمالي الخميسية (٤٢٠ - ترتيبه).

ب - ورواه سويد بن عبد العزيز، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر [ثقة]، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر [ثقة]: ثنا عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ القرآن ومحمل بما فيه ومات في الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والحكام [وفي رواية: مع السفرة والبررة]، ومن قرأ القرآن وهو ينفلت منه، ولا يدعه فله أجره مرتين، ومن كان حريصًا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله، وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطيور، وكما فضلت عين في مرج على ما حولها، ثم ينادي منادٍ: أين الذين كانوا لا يلهيهم رعاية الأنعام عن تلاوة كتابي؟ فيقومون فيلبس أحدهم تاج الكرامة، ويعطى الفوز بيمينه، والخلد بشماله، فإن كان أبواه مسلمين كسيا حلة خيراً من الدنيا وما فيها، فيقولان: أنى هذه لنا؟ فيقال: بما كان ولدكما يقرأ القرآن".

أخرجه إسحاق بن راهويه (٦/ ٣٣٥/ ٥٩٦١ - إتحاف الخيرة) (١٤/ ٣٧٤/ ٣٤٨٩ - المطالب)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٧٢/ ١٣٦)، وأبو الفضل الرازي في فضائل القرآن (١٠٠)، والبيهقي في الشعب (٤/ ١٦٨/ ١٨٣٧).

قال البوصيري: "هذا إسناد متصل؛ لكن سويد بن عبد العزيز: ضعيف.

وله شاهد من حديث معاذ بن أنس، رواه أبو داود في سننه، والحاكم وصححه، وفيه نظر، فإن في إسناده زبان بن فائد، وهو: ضعيف".

وقال ابن حجر: "هذا إسناد متصل؛ لكن سويد بن عبد العزيز: ضعيف الحديث".

قلت: هما حديثان منكران؛ تفرد بهما: سويد بن عبد العزيز الدمشقي، وهو: ضعيف، يروي أحاديث منكرة، ضعفه جدًا: أحمد وابن معين والبخاري والنسائي [انظر: التهذيب (٢/ ١٣٤)، الميزان (٢/ ٢٥٢)، إكمال مغلطاي (٦/ ١٦٦)].

• والحديث الثاني: إنما يُعرف من كلام وهب بن عبد الله الذماري، وكان يسكن ذمار [مخلاف من مخاليف اليمن]، وكان قد قرأ الكتب، يروي عن الصحابة، روى عنه أهل اليمن وغيرهم [الطبقات الكبرى (٥/ ٥٣٧)، العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٥١٧/ ٣٤١٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٣)، الثقات (٥/ ٤٨٨)].

رواه مروان بن محمد الطاطري [دمشقي، ثقة]: حدثنا سعيد بن عبد العزيز [التنوخي