كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٩ - باب في ثواب قراءة القرآن - ج: 17 - ص: 539

عن أبي صالح عن أبي هريرة -رضي الله عنه -؛ إلا مالك بن سعير، ورواه يحيى بن معين عن حفص، ولم يتابع على رفعه عن أبي هريرة -رضي الله عنه -".

وقال الدارقطني في العلل (١٠/ ١٨٥/ ١٩٦٦): "ورواه مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، وزاد فيه على من تقدمت أحاديثهم: "ومن أقال مسلمًا أقاله الله عثرته يوم القيامة".

وهذا اللفظ كان يقال: إن يحيى بن معين تفرد بروايته عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، حتى وجد مالك بن سعير يرويه عن الأعمش، والله أعلم"، يعني: أنه أزال عنه دعوى التفرد بهذه الجملة عن الأعمش.

• ورواه يحيى بن معين [ثقة حافظ، إمام حجة]: حدثنا حفص بن غياث [ثقة، من أثبت أصحاب الأعمش، قدمه فيه يحيى القطان وابن مهدي. شرح العلل (٢/ ٧١٩)]، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "من أقال مسلمًا أقاله الله عثرته". وفي رواية: "من أقال مسلمًا عثرته أقاله الله عثرته يوم القيامة". وفي رواية: "من أقال نادمًا أقاله الله ... ".

أخرجه أبو داود (٣٤٦٠)، وابن حبان (١١/ ٤٠٥/ ٥٠٣٠)، والحاكم (٢/ ٤٥) (٣/ ٩٣/ ٢٣٢٢ - ط الميمان)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٢/ ٢٥٢) [انظر: السير (٩/ ٣٢)]. وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (١٧٦)، وأبو يعلى في المعجم (٣٢٦)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٢/ ٦٦٨/ ٤١١)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٦٢)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (٧٨)، وابن بشران في الأمالي (٩٩٨)، والبيهقي في السنن (٦/ ٢٧)، وفي الشعب (١٢/ ٢٨٧/ ٧٩٥٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٧٨ - ط الغرب)، وفي الكفاية (٦٨)، والشجري في الأمالي الخميسية (٢٥١٤ - ٢٥١٦ - ترتيبه)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٥/ ٥ و ٦)، وأبو طاهر السلفي فيما انتخبه على شيخه أبي الحسين الطيوري،"الطيوريات" (٦٥٤)، والذهبي في معجم الشيوخ (١/ ٣٩١)، وفي السير (٦/ ٢٤٣) و (٩/ ٣٢) و (١١/ ٧٤)، وغيرهم [التحفة (٩/ ٨٧/ ١٢٣٧٥)، الإتحاف (٥٦٨/ ١٤/ ١٨٢٣٥)، المسند المصنف (٣٣/ ١١٢/ ١٥٢٩٩)].

رواه عن ابن معين: أبو داود السجستاني، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، والعباس بن محمد الدوري، وأبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأحمد بن على بن سهل المروزي، وأحمد بن محمد بن يزيد الوراق، وأبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة [وهم ثقات في الجملة]، وغيرهم.

قال ابن حبان: "ما روى عن الأعمش إلا حفص بن غياث، ومالك بن سعير، وما روى عن حفص إلا يحيى بن معين، ولا عن مالك بن سعير إلا زياد بن يحيى الحساني".

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه".