الكوفي، وهو: مجهول [التهذيب (٣/ ٤٥٨)]، تفرد به عن كثير: أبو عمر البزاز حفص بن سليمان القارئ، وهو: متروك الحديث، ثبت في القراءة.
• وروي نحوه من حديث أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، ولا يثبت [أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٢٦٠/ ٥٢٥٨) والبيهقي في الشعب (٥/ ١١٨/ ٢٤٣٨)، وضعفه] [وهو حديث باطل، تفرد به: جعفر بن الحارث أبو الأشهب الواسطي، وهو: صدوق كثير الخطأ، وشيخه في الإسناد: لا يُدرى من هو، وتفرد به عن جعفر: سلم بن سالم البلخي الزاهد، وقد ضعفوه، كان يروي المناكير. اللسان (٤/ ١٠٧)].
٧ - حديث عبد الله بن عمرو:
رواه عبد الله بن وهب [ثقة حافظ]، وعبد الله بن لهيعة [ضعيف]، ورشدين بن سعد [ضعيف]:
عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"القرآن والصيام يشفعان للعبد، يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، ويقول الصيام: رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، فيشفعان".
أخرجه ابن المبارك في الزهد (٢/ ١١٤/ ٣٨٥ - رواية نعيم بن حماد)، وفي المسند (٩٦)، وأحمد (٢/ ١٧٤/ ٦٦٢٦)، وابن نصر المروزي في قيام الليل (٤٦ - مختصره)، والطبراني في الكبير (١٤/ ٧١/ ١٤٦٧٢)، والحاكم (١/ ٥٥٤)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١٦١)، والبيهقي في الشعب (٤/ ١٨٣٩/١٧١)، والبغوي في التفسير (١/ ٢٢٥)، والجوزقاني في الأباطيل (٢/ ٣٤١/ ٦٨٣). [الإتحاف (٩/ ٥٦٤/ ١١٩٣٦)، المسند المصنف (١٧/ ١١٨/ ٧٩٩٧)].
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
وقال الجوزقاني:"هذا حديث باطل".
قلت: قد أخرج مسلم لأبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو، لكنه لم يخرج شيئًا لحي المعافري؛ فكيف يكون على شرط مسلم؟.
وهذا حديث منكر؛ فإن حيي بن عبد الله المعافري: منكر الحديث فيما تفرد به عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال فيه ابن عدي؛ فيما رواه ابن وهب، عن حيي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن عمرو:"وبهذا الإسناد: خمس وعشرون حديثًا، عامتها لا يتابع عليها" [انظر: فضل الرحيم الودود (٥/ ٣٤٩/ ٤٤٧)، وتخريج الذكر والدعاء (١/ ٤٢٣/ ٢١٠)]، وقد يحسن حديثه إذا توبع [راجع الحديث رقم (١٣٠٩)، الحديث الثامن من الأحاديث الواردة في فضل قيام الليل، حديث عبد الله بن سلام، ثم الشاهد الثالث، حديث عبد الله بن عمرو].
٨ - عن زيد بن أرطأة، عن أبي أمامة، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ما أذن الله لعبد في