كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٤٩ - باب في ثواب قراءة القرآن - ج: 17 - ص: 575

شيء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البرَّ ليُذَرُّ على رأس العبد ما دام في صلاته، وما تقرَّب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه"، وفي رواية: "إنكم لن ترجعوا إلى الله تعالى بشيء أفضل مما خرج منه"، وفي أخرى: "إنكم لن ترجعوا إلى الله تعالى بشيء أحب إليه من شيء خرج منه" [أخرج طرق هذا الحديث على اختلافها: أبو داود في المراسيل (٥٣٨)، والترمذي (٢٩١١ و ٢٩١٢)، والحاكم (١/ ٥٥٥) (٢/ ٥٩٣/ ٢٠٦٢ - ط الميمان) و (٢/ ٤٤١) (٤/ ٤٢٧/ ٣٦٩٢ - ط الميمان)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٦٨)، وفي الزهد (١٩٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٨/ ٧٦٣٢)، وحرب الكرماني في مسائله (٣/ ١٣٣ و ١١٣٤)، وعبد الله بن أحمد في السُّنَّة (١/ ١٤٠/ ١٠٩) و (٢/ ٤٩٧/ ١١٤٣)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (١٧٨)، وفي قيام الليل (٦٦ و ١٧٢ - مختصره)، وابن الضريس في فضائل القرآن (١٤١)، وأبو بكر الخلال في السُّنَّة (٦/ ٨٣/ ١٩١٤) و (٧/ ٦/ ١٩٦٠) (٢/ ١١٨ و ١٣٩ - ط الأوراق الثقافية)، والمحاملي في الأمالي (٢٢٨ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن قانع في المعجم (١/ ٢٣٤)، والطبراني في الكبير (٢/ ١٤٦/ ١٦١٤) و (٨/ ١٥١/ ٧٦٥٦ و ٧٦٥٧)، وابن بطة في الإبانة (٥/ ٢٣١ - ٢٣٥/ ٨ - ١١)، وابن أبي زمنين في أصول السُّنَّة (٢٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ١٤٦٧/٥٢٤)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٥٠٢ و ٥٠٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٥٧٢ - ط الغرب) و (١٤/ ١٣٢ - ط الغرب)، وغيرهم] [التحفة (٤/ ١٤/ ٤٨٦٣) و (١٢/ ٢٦٢/ ١٨٤٧١)، الإتحاف (٦/ ٢١٦/ ٦٣٦٥) و (١١/ ٢٢٣/ ١٣٩٢١) و (١٤/ ١٠٩/ ١٧٤٨٢)، المسند المصنف (٢٦/ ٤٩/ ١١٦٣٩)] [وهو حديث ضعيف، صوابه مرسل، رواه زيد بن أرطأة، واختلف عليه، فقال فيه بكر بن خنيس: عن زيد عن أبي أمامة، وقال العلاء بن الحارث: عن زيد عن جبير بن نفير مرسلًا، وهو الصواب؛ والعلاء بن الحارث الحضرمي الدمشقي: ثقة، والإسناد إليه جيد، وبكر بن خنيس: كوفي ضعيف، وفي إسناده أيضًا: ليث بن أبي سليم، وهو: ضعيف، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث اختلافًا شديدًا، ومنهم من جعله من مسند أبي ذر، ومنهم من جعله من مسند عقبة بن عامر، والصواب فيه الإرسال. التهذيب (١/ ٢٤٢)، الميزان (١/ ٣٤٤)، ذيل الميزان (٦١١)، وانظر: علل الدارقطني (١٣/ ٢٧٥/ ٣١٧٢) (٧/ ٢٧٥/ ٣١٧٢ - ط الريان) وفي سياقه خلل، وسقط ظاهر] [وقد اختصرت الكلام عليه، إذ الكلام المفصل عليه يطول، وقد قال البخاري في خلق أفعال العباد (٤٠٤): "هذا الخبر لا يصح لإرساله وانقطاعه"، وقال الترمذي: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وبكر بن خنيس: قد تكلم فيه ابن المبارك وتركه في آخر أمره، وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ مرسل"، وقال أبو نعيم: "وكلها معلولة، لا تثبت"، وصوَّب المرسل].

٩ - وروى جرير بن عبد الحميد: ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت