ونستفيد من رواية ابن مزيد تقوية ما حكاه أبو حاتم الرازي، من أن ابن عابس هو عقبة بن عامر بن عابس، ففي الرواية الأولى نسب إلى جده، وفي الثانية نسب إلى أبيه، والله أعلم.
* وممن قصر بإسناده أيضًا عن الأوزاعي، ولا يلتفت إليه:
يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي الحراني [وهو: ضعيف، طعنوا في سماعه من الأوزاعي]: ثنا الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا أخبرك بإفضل ما يتعوَّذ به المتعوِّذون، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)} ".
أخرجه الطبراني في الكبير (١٧/ ٣٤٢/ ٩٤٣).
والحاصل: أن المحفوظ عن الأوزاعي في هذا الحديث: إثبات أبي عبد الله في الإسناد، بين محمد بن إبراهيم وعقبة بن عامر، والله أعلم.
* وقد توبع الوليد بن مسلم على هذه الزيادة:
* فقد رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي [ثقة، من أثبت أصحاب يحيى]، عن يحيى بن أبي كثير؛ أنه سمع محمد بن إبراهيم؛ أن أبا عبد الله أخبره، أن ابن عابس الجهني أخبره؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا ابنَ عابسٍ، ألا أخبرك بأفضل ما تعوَّذ به المتعوِّذون؟ "، قلت: بلى يا رسول الله، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)}.
أخرجه النسائي في الكبرى (٧/ ١٩٨/ ٧٧٩٨) (٨/ ٢٢٨/ ٧٩٩٦ - ط التأصيل)، وأحمد (٤/ ١٤٤) (٧/ ٣٨٥٣/ ١٧٥٧٠ - ط المكنز) و (٤/ ١٥٣) (١٧٦٦٣/ ٣٨٧٣/٧ - ط المكنز)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ٢١٢)، وابن أبي شيبة في المسند (٢/ ٥١/ ٥٥٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣٥/ ٢٥٧٤)، والطبراني في الدعاء (٩٨٠). [المسند المصنف (٢٠/ ٤٦٠/ ٩٣٨٥)، [وهو ساقط من التحفة].
هكذا رواه عن شيبان: الحسن بن موسى الأشيب [ثقة]، كذا وقع في مسند أحمد وابن أبي شيبة: ابن عابس، بالباء الموحدة، والسين المهملة، في الموضعين، بينما وقع في طبقات ابن سعد: ابن عائش، بالهمز والشين المعجمة، وهو تصحيف، وقد رواه عن شيبان [عند النسائي] فرده لأصله: أحمد بن خالد الوهبي [وهو: ثقة]، فقال فيه: ابن عامر، بالميم والراء؛ يعني: عقبة بن عامر، ففي رواية الأشيب نسبه إلى جده، وفي رواية أحمد بن خالد نسبه إلى أبيه، فلا مخالفة بينهما.
تنبيه: وقع في رواية الجميع في جميع المصادر: "أن أبا عبد الله أخبره"، إلا في الموضع الأول من مسند أحمد: "أن أبا عبد الرحمن أخبره"، وهو خطأ لا يدرى ممن هو؟.
* خالفهما:
أبو النضر هاشم بن القاسم [ثقة ثبت]، فرواه عن أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن
