* ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الوارث بن سعيد:
عن الجريري، عن معبد بن هلال العنزي، [زاد عبد الوارث: عن رجل من آل معاوية يفقهونه][وهو: القاسم بن عبد الرحمن، وقد سمع عقبة]، عن عقبة بن عامر، ... فذكر الحديث، وفيه: فصلى بنا الغداة، فقرأ بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)}، فلما سلم أقبل عليَّ، فقال:"أسمعت يا عقبة؟ يا عقبة أسمعت؟ ". وفي رواية: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعقبة:"اقرأ بهما في صلاتك إذا صليت؛ فإنك لا تقرأ بمثلهما"؛ يعني: المعوذتين. وهذا إسناد حسن.
وراجع بقية ألفاظه ففيها ما يؤيد ذلك؛ وكل ما تقدم يرد ما ذهب إليه ابن مسعود من كونهما دعاء يُتعوذ به فقط:
* فقد روى قتيبة بن سعيد، وعلي بن المديني، والحميدي، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وسعدان بن نصر، وعبيد الله بن عمر القواريري:
عن سفيان بن عيينة، عن عاصم، وعبدة، عن زر بن حبيش، قال: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين؟ فقال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:"قيل لي، فقلت]، فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
وفي رواية: عن سفيان، قال: حدثنا عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش، (ح) وحدثنا عاصم، عن زر، قال: سألت أبي بن كعب، قلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا، فقال أبي: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال لي: "قيل لي، فقلت"، قال: فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
ولفظ الحميدي: قال: ثنا سفيان، قال: ثنا عبدة بن أبي لبابة، وعاصم ابن بهدلة؛ أنهما سمعا زر بن حبيش، يقول: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، فقلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكُّهما من المصحف، قال: إني سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: "قيل لي: قل، فقلت"، فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وبنحوه رواية الشافعي وأحمد.
أخرجه البخاري (٤٩٧٦ و ٤٩٧٧)، والنسائي في الكبرى (١٠/ ٣٥١/ ١١٦٥٣)(١٩ - التحفة)، وأحمد (٥/ ١٣٠)(٩/ ٤٩٣١/ ٢١٥٨٠ - ط المكنز)، والشافعي في السنن (٩٤)، والحميدي (٣٧٨)، وسعدان بن نصر في جزئه (٦٤)، والطحاوي في المشكل (١/ ١١١/ ١١٨ و ١١٩)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١١١٥)، والبيهقي في السنن (٢/ ٣٩٣ و ٣٩٤)، وفي المعرفة (٣/ ٣٤١/ ٤٨٣٨)، وفي الشعب (٥/ ٢٩/ ٢٣٢٥). [التحفة (١٩)، الإتحاف (١/ ١٩٧/ ٣٤)، المسند المصنف (١/ ١٨٣/ ٧٥)].
* ورواه سفيان الثوري [وعنه: وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق]، وشعبة [وعنه: غندر محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي]، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وحماد بن سلمة، وأبو بكر بن عياش، وزيد بن أبي أنيسة، ومعمر بن راشد، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري،