كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٤ - باب في المعوذتين - ج: 18 - ص: 110

والأعمش [وعنه: أبو عبيدة بن معن، وهو غريب من حديث الأعمش]، ومالك بن مغول [ثقة ثبت، لكن الراوي عنه: محمد بن سابق، وهو: ليس به بأس، وليس بحافظ، ولا ممن يوصف بالضبط، فهو غريب؛ إن كان محمد بن سابق تفرد به عن مالك بن مغول]، ومنصور بن المعتمر [وعنه: أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن، وهو: كوفي، نزل بغداد: لا بأس به. التهذيب (٣/ ٢٣٩). فإن كان تفرد به؛ فهو غريب من حديث منصور]:

عن عاصم، عن زر، قال: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، فقال: سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عنهما، فقال: "قيل لي، فقلت لكم، فقولوا"، قال أبي: فقال لنا النبي -صلى الله عليه وسلم-، فنحن نقول. وهذا لفظ الثوري [عند أحمد].

ولفظ شيبان [عند الشاشي]: عن عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي: ألا تخبرني عن المعوذتين؛ فإن عبد الله لا يكتبها في مصاحفه، فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: "قيل لي، فقلت". فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ونحن نقول. ولفظ زائدة بنحوه أخصر منه.

ولفظ حماد بن سلمة [عند ابن حبان]، عن عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: إن ابن مسعود لا يكتب في مصحفه المعوذتين، فقال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قال لي جبريل: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)} فقلتها، وقال لي: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)} فقلتها"، فنحن نقول ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. لفظ هدبة، وبنحوه لفظ عفان [عند أحمد].

ولفظ زيد [عند الشاشي]، عن عاصم، عن زر بن حبيش، قال: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، أمن القرآن هما؟ فإن ابن مسعود كان لا يكتبهما في مصاحفه، قال أبي: سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: "ما سألني عنهما أحد قبلك، قيل لي فقلت". فقال أبي: فقيل لنا فقلنا.

أخرجه الطيالسي (٥٤٣)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٨٤/ ٦٠٤٠)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٧٢)، وابن أبي شيبة (٦/ ١٤٦/ ٣٠٢٠٢)، وأحمد (٥/ ١٢٩) (٩/ ٤٩٣٠/ ٢١٥٧١ - ٢١٥٧٧ - ط المكنز)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٥/ ١٣٠) (٩/ ٤٩٣١/ ٢١٥٧٩ - ط المكنز)، والطحاوي في المشكل (١/ ١١٣/ ١٢٠ و ١٢١)، والمحاملي في الأمالي (٤٧١)، وابن حبان (٣/ ٧٧/ ٧٩٧) و (١٠/ ٢٧٤/ ٤٤٢٩)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ١٤٦٨ - ١٤٧٢)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٧/ ١١٢١) و (٤/ ٣٣١/ ٤٣٥١)، وأبو الشيخ في ذكر الأقران (١٠٣)، وفي طبقات المحدثين (٣/ ٤٧٤)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١١١٦ و ١١١٩ و ١١٢٠)، وأبو الحسن الواحدي في التفسير الوسيط (٤/ ٥٧٥). [الإتحاف (١/ ١٩٧/ ٣٤)، المسند المصنف (١/ ١٨٣/ ٧٥)].

وهو حديث صحيح.

* ورواه أيضًا: عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن أبي