كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٧ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف - ج: 18 - ص: 258

• وروي مرسلًا أيضًا عن عبيدة السلماني، بإسناد رجاله ثقات، وفيه انقطاع، قال عبيدة: القراءة التي عرضت على النبي -صلى الله عليه وسلم- في العام الذي قبض فيه هي القراءة التي يقرؤها الناس اليوم فيه [أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ١٥٤/ ٣٠٢٩١) (١٦/ ٤٩٧/ ٣٢٢٩٨ - ط الشثري)].

• وروي عن ابن مسعود أن قراءته هي العرضة الأخيرة، ولا يثبت لانقطاعه: أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (١٠٢).

• وروي عنه أيضًا من وجه آخر شديد الضعف: أخرجه جعفر المستغفري في فضائل القرآن (٤٢٠) [وهو حديث منكر، تفرد به عن ابن سيرين دون أصحابه الثقات: مجاعة بن الزبير، وهو: ضعيف. اللسان ٦١/ ٤٦٣)، كنى مسلم (٢٣٩٩)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٠) و (١/ ١٥٤)، الثقات (٧/ ٥١٧)، وإنما يُعرف هذا عن ابن سيرين مرسلًا، راجع: مرسل ابن سيرين].

• وروى أبو معاوية الضرير، وسفيان الثوري [وهو غريب من حديثه، تفرد به عنه: أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وهو: صدوق، كثير الوهم، ليس بذاك في الثوري]؛ ويعلى بن عبيد الطنافسي، وأخوه محمد، وجرير بن عبد الحميد، ووكيع بن الجراح، وزائدة بن قدامة، وسليمان التيمي، وشريك بن عبد الله النخعي:

عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس [وفي رواية زائدة والتيمي: قال لنا ابن عباس، وتابعهما شريك]؛ قال: أي القراءتين تعدُّون أول؟ قال: قلنا: قراءة عبد الله، أزاد جرير: قال: قراءتنا القراءة الأولى، وقراءة عبد الله القراءة الأخيرة]؛ فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يُعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة، إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين، فحضره عبد الله بن مسعود فشهد ما نُسخَ منه وما بُدِّل.

أخرجه سعيد بن منصور في سننه (٥٨)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ٣٤٢)، وابن أبي شيبة (٦/ ٣٠١/ ٢٨٨٥٤)، وأحمد (١/ ٣٦٢/ ٣٤٢٢)، والبخاري في خلق أفعال العباد (٣٨٢)، والنسائي في الكبرى (٧/ ٢٤٧/ ٧٩٤٠) و (٧/ ٣٥٣/ ٨٢٠١)، وأبو يعلى (٤/ ٤٣٥/ ٢٥٦٢)، والدولابي في الكنى (١/ ٣٠١/ ٥٢٧)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٥٦)، وفي شرح المشكل (١/ ٢٦٤/ ٢٨٦) و (٨/ ١٣٨/ ٣١٢٠) و (٣/ ١١٣١/ ٢٤٣٩) و (٩/ ٥٢٧/ ٣٦٢٥) و (١٤/ ٢٢٩/ ٥٥٩٠)، وابن الأعرابي في المعجم (٣/ ١١٣١/ ٢٤٣٩)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٤٣٦)، وابن حزم في الإحكام (٦/ ١١٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٣/ ١٤٠)، والضياء في المختارة (٩/ ٥٤٢/ ٥٣٣) و (٩/ ٥٤٣/ ٥٣٤). [التحفة (٤/ ٢٧٩/ ٥٨ ٥٤)، الإتحاف (٧/ ٤٤/ ٧٢٩٥) و (٧/ ٤٧/ ٧٣٠٣)، المسند المصنف (١٣/ ٢٣٦/ ٦٣٦٥)].

* وانظر فيمن وهم في إسناده على شريك: ما أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ١٠٣/ ١٢٦٠٢).