أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٥٤/ ١٢٥٩٠)، وابن منده في معرفة الصحابة (٢/ ٧٤٨).
قال ابن منده: "رواه ابن وهب، ولم يذكر حبان بن واسع في الإسناد، ورواه موسى بن داود، ولم يقل: عن أبيه".
ج - ورواه عمرو بن خالد [الحراني: ثقة]، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي [ثقة]، وعمرو بن هاشم [البيروتي: مشاه ابن عدي فقال: "ليس به بأس"، وليَّنه غيره، فقال فيه ابن وارة: "ليس بذاك"، وقال العقيلي: "مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه"، وله أحاديث أُنكرت عليه. انظر: التهذيب (٣/ ٣٠٩)، الميزان (٣/ ٢٩٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٨)، علل ابن أبي حاتم (٢/ ١٧٧٥/٩٤)، ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٩٤)، تاريخ دمشق (٤٦/ ٤٥١)]:
عن ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم، عن خلاد بن السائب، عن أبيه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دعا رفع راحتيه إلى وجهه.
أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ١٤١/ ٦٦٢٥)، وتمام في الفوائد (١٤٧٩)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ٣٤٦٣/١٣٧٢).
قال أبو نعيم: "رواه ابن وهب مثله. ورواه سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة: حدثني حبان بن واسع، عن حفص بن عاصم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن خلاد، عن أبيه. ورواه موسى بن داود، عن ابن لهيعة، ولم يقل: عن أبيه".
د- ورواه يحيى بن إسحاق السيلحيني [وهو: ثقة يحفظ حديثه؛ إلا أن له غرائب وأوهامًا. التهذيب (٤/ ٣٣٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٧٦)، السير (٩/ ٥٠٥)، علل الدارقطني (١٠/ ٦٧)، علل ابن أبي حاتم (٣٢٧ و ٣٣٤)]، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن خلاد بن السائب الأنصاري؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه. مرسل؛ خلاد: تابعي.
وقال مرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سأل جعل باطن كفيه إليه، وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه.
أخرجه أحمد (٤/ ٥٦). [الإتحاف (٥/ ٤٨/ ٤٩٣١)، المسند المصنف (٧/ ٦٠٢/ ٣٩٠٣)].
هكذا اضطرب عبد الله بن لهيعة في إسناد هذا الحديث ومتنه، وابن لهيعة: ضعيف، وهذا الحديث من أمارات ضعفه، وسوء حفظه، واضطرابه في الأسانيد والمتون.
وابن لهيعة ممن كثرت المناكير في حديثه، بسبب: تدليسه، وسوء حفظه، وكثرة أوهامه، واضطرا به، وقبوله للتلقين [انظر: التهذيب (٢/ ٤١١)، الميزان (٢/ ٤٧٥)، التذييل على التهذيب (٢١٤)]، وهذا الحديث من مناكيره وعجائبه.
• وقد تقدم ذكر حديث ابن عباس؛ أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قال:: "سلوا الله ببطون أكفِّكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهَكم".
