الدعاء (١٣٤٢)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٥٧)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٩٧)، والضياء في المختارة (٦/ ٣٤٠/ ٢٣٦٣ و ٢٣٦٤) و (٦/ ٣٤٢/ ٢٣٦٦ و ٢٣٦٧). [التحفة (١/ ٥٣٠/ ١١٥٩)، الإتحاف (٢/ ١٩٨/ ١٥٤٠)، المسند المصنف (٣/ ٥٦/ ١٢٥٦)].
رواه عن حماد بن سلمة: موسى بن إسماعيل، وبهز بن أسد، وإبراهيم بن الحجاج، وأبو داود الطيالسي، وحسن بن موسى، وأبو نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، وبشر بن السري [وهم ثقات].
* تابع حماد بن سلمة على هذا اللفظ عن قتادة:
* همام بن يحيى [ثقة، من أصحاب قتادة، وعنه: أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث]، عن قتادة، عن أنس، أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجنون، والجذام، والبرص، وسيء الأسقام".
أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ٢٧٠/ ٥٤٩٣)، وفي الكبرى (٧/ ٢٢٤/ ٧٨٧٦)، والبزار (١٣/ ٤٤٨/ ٧٢١٢)، والضياء في المختارة (٦/ ٣٤١/ ٢٣٦٥). [التحفة (١/ ٦٢٢/ ١٤٢٤)، المسند المصنف (٣/ ٥٦/ ١٢٥٦)].
وهذا حديث صحيح.
* ورواه معمر بن راشد، عن قتادة؛ أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الجنون، والبرص، والجذام، وسيء الأسقام".
أخرجه معمر في الجامع (١٠/ ٤٣٩/ ١٩٦٣٤).
هكذا تابعهما معمر على لفظه؛ إِلَّا أنه قصر بإسناده، فأرسله، ومعمر بن راشد: ثقة، لكنه سيئ الحفظ لحديث قتادة لأنه إنما جلس إليه وهو صغير فلم يحفظ عنه [انظر: شرح علل الترمذي (٦٩٨)].
وقد سبق تخريجه في تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٣/ ١١٢٥/ ٥٦٣) و (٣/ ١١٥٤/ ٦٠٠)، وأعدت تخريجه هنا لفصل الطرق بألفاظها عن قتادة.
* وقد روي لفظ حديث الباب من وجه آخر عن أنس، بإسناد ضعيف، رواه عن أنس: يزيد بن أبان الرقاشي، وهو: ضعيف [أخرجه تمام في الفوائد (١٣٨٩)].
* وهذا الحديث يرويه عن قتادة:
أ - حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى:
عن قتادة، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: "اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من البرص، والجنون، والجذام، وسيء الأسقام".
وتابعهما معمر على لفظه؛ إِلَّا أنه قصر بإسناده فأرسله.
ب - ورواه هشام بن أبي عبد اللّه الدستوائي [ثقة ثبت، من أثبت الناس في قتادة] [وعنه: ابنه معاذ، ووكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وعبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وأبو داود
