كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

النساء - ١٢٣ - ج: 9 - ص: 241

محمد بن زيد بن قنفذ، عن عائشة، عن أبي بكر قال: لما نزلت:"من يعمل سوءًا يجز به"، قال أبو بكر: يا رسول الله، كل ما نَعْمل نؤاخذ به؟ فقال: يا أبا بكر، أليس يُصيبك كذا وكذا؟ فهو كفارته. (١)

١٠٥٢٢- حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري قال، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن زياد الجصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد قال، حدثني عبد الله بن عمر: أنه سمع أبا بكر يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"من يعمل سوءًا يجز به" في الدنيا. (٢)

١٠٥٢٣- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن إسماعيل، عن أبي بكر بن أبي زهير، عن أبي بكر الصديق أنه قال: يا نبي الله، كيف الصلاح بعد

---

(١) الأثر: ١٠٥٢١ -"عبد الله بن أبي زياد القطواني" سلف في رقم: ١٠٥٢٠.
و"أحمد بن منصور الرمادي"، مضت ترجمته رقم: ١٠٢٦٠.
و"زيد بن حباب العكلي" مضى برقم: ٢١٨٥، ٥٣٥٠، ٨١٦٥، وكان في المطبوعة: "يزيد بن حيان"، وهو خطأ محض، صوابه من المخطوطة.
و"عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الحارثي"، ويقال: "الجاري"، "أبو مروان الأحول". قال أحمد: "لا بأس به"، وقال ابن معين: "ثقة". مترجم في التهذيب. و"محمد بن زيد بن قنفذ" هو: "محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي الجدعاني القرشي" رأى ابن عمر رؤية، وابن عمر مات سنة ٧٣، وعائشة أم المؤمنين ماتت سنة ٥٨، فهو لم يرها بلا شك، فحديثه عنها منقطع. مترجم في التهذيب، والكبير ١ / ١ / ٨٤، وابن أبي حاتم ٣ / ٢ / ٢٥٥.
وهذا الأثر ذكره ابن كثير في التفسير ٢: ٥٨٧، والسيوطي في الدر المنثور ٢: ٢٦٦، ولم ينسباه لغير ابن جرير.
(٢) الأثر: ١٠٥٢٢ -"إبراهيم بن سعيد الجوهري الطبري"، مضى برقم: ٣٣٥٥، ٣٩٥٩.
و"عبد الوهاب بن عطاء الخفاف" مضى برقم: ٥٤٢٩، ٥٤٣٢.
و"زياد بن أبي زياد الجصاص"، ضعيف جدًا، ليس بشيء.
و"علي بن زيد" هو ابن جدعان. ثقة، سيئ الحفظ. مضى برقم: ٤٠، ٤٨٩٧، ٦٤٩٥.
وهذا الأثر رواه أحمد في المسند: ٢٣، وقال أخي السيد أحمد: "إسناده ضعيف". وخرجه ابن كثير في تفسيره ٢: ٥٨٧، مطولا عن أبي بكر بن مردويه، عن محمد بن هشام بن جهيمة، عن يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوهاب بن عطاء، ثم قال: "ورواه أبو بكر البزار في مسنده عن الفضل بن سهل، عن عبد الوهاب بن عطاء، به مختصرًا".
وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ٢٦٦، وزاد نسبته للخطيب في المتفق والمفترق.