كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

البقرة - ٥٧ - ج: 2 - ص: 91

الغمام) ، قال: هو غمام أبرد من هذا وأطيب، وهو الذي يأتي الله عز وجل فيه يوم القيامة في قوله: (١) (في ظلل من الغمام) [البقرة: ٢١٠] ، وهو الذي جاءت فيه الملائكة يوم بدر. قال ابن عباس: وكان معهم في التيه. (٢)

* * *

وإذ كان معنى الغمام ما وصفنا، مما غم السماء من شيء يغطى وجهها عن الناظر إليها، (٣) فليس الذي ظلله الله عز وجل على بني إسرائيل - فوصفه بأنه كان غماما - بأولى، بوصفه إياه بذلك أن يكون سحابا، منه بأن يكون غير ذلك مما ألبس وجه السماء من شيء.

* * *

وقد قيل: إنه ما ابيض من السحاب.

* * *

القول في تأويل قوله تعالى {وَأَنزلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ}

اختلف أهل التأويل في صفة"المن". فقال بعضهم بما: -

٩٦٦ - حدثني به محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: (وأنزلنا عليكم المن) ، قال: المن صمغة.

٩٦٧ - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن

---

(١) في المخطوطة: "فيه في قوله" بحذف"يوم القيامة".
(٢) الضمير في قوله: "وكان"، للغمام.
(٣) في المطبوعة: "فغطى وجهها" وتلك أجود.