كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

الأنعام - ١٣٧ - ج: 12 - ص: 139

أن "الشركاء" مخفوضون بالردّ على"الأولاد"، بأنّ"الأولاد" شركاء آبائهم في النسب والميراث = كان جائزًا. (١)

* * *

ولو قرأه كذلك قارئ، غير أنه رفع"الشركاء" وخفض"الأولاد"، كما يقال:"ضُرِبَ عبدُ الله أخوك"، فيظهر الفاعل، بعد أن جرى الخبر بما لم يسمَّ فاعله= كان ذلك صحيحًا في العربية جائزًا.

* * *

---

(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٣٥٧.