كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

الأعراف - ١٦٢ - ج: 13 - ص: 184

يقول: بفسقهم عن طاعة الله وخروجهم عنها. (١)

* * *

واختلفت القرأة في قراءة قوله: "ويوم لا يسبتون".

فقرئ بفتح "الياء" من (يَسْبِتُونَ) =من قول القائل: "سبت فلان يسبت سَبْتًا وسُبُوتًا"، إذا عظَّم "السبت".

* * *

وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه: (وَيَوْمَ لا يُسْبَتُونَ) بضم الياء. =من "أسبت القوم يسبتون"، إذا دخلوا في "السبت"، كما يقال: "أجمعنا"، مرّت بنا جمعة، و"أشهرنا" مرّ بنا شهر، و"أسبتنا"، مرّ بنا سبت.

* * *

ونصب "يوم" من قوله: "ويوم لا يسبتون"، بقوله: "لا تأتيهم"، لأن معنى الكلام: لا تأتيهم يوم لا يسبتون.

* * *

---

(١) (١) انظر تفسير ((الفسق) فيما سلف من فهارس اللغة (فسق) .